Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Chúng ta hãy học nơi Mẹ Maria để nên căn nhà hiếu khách đối với người thiếu niềm hy vọng

Sáng thứ Tư, ngày 22 tháng Giêng vừa qua, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến chung khoảng sáu ngàn tín hữu hành hương, tại Đại thính đường Phaolô VI ở Nội thành Vatican.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Mở đầu, mọi người đã nghe các độc viên đọc một đoạn ngắn, trích từ Tin mừng theo thánh Luca (Lc 1,26-28), thuật lại cuộc truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria”:

“Sứ thần Gabriel được Thiên Chúa sai đến một thành xứ Galilea, tên là Nazareth, đến với một trinh nữ, đã đính hôn với một người thuộc chi tộc Đavít, tên là Giuse. Trinh nữ ấy tên là Maria. Khi vào nhà, sứ thần nói: “Hãy vui lên, hỡi người đầy ân phúc: Thiên Chúa ở cùng trinh nữ”.

Bài huấn giáo

Trong bài huấn giáo tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài về “Năm Thánh 2025”. Bài này có đề tài là: “Chúa Giêsu Kitô-niềm hy vọng của chúng ta”. Truyền tin cho Đức Maria. Lắng nghe và sẵn sàng (Xc Lc 1,26-38).

Mở đầu bài huấn giáo, Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Hôm nay, chúng ta tiếp tục các bài giáo lý thuộc loạt bài Năm Thánh về Chúa Giêsu Kitô, niềm hy vọng của chúng ta.

Thánh Luca, đầu sách Tin mừng của ngài, đã tỏ cho chúng ta những công hiệu quyền năng biến đổi của Lời Chúa, không những chỉ đến các tiền đường Đền thờ, nhưng cả nơi ở khiêm hạ của một thiếu nữ, Maria, đã đính hôn với Giuse, nhưng còn sống trong nhà cha mẹ.

Sau khi được gửi tới Jerusalem, sứ giả đặc trách về loan báo quan trọng của Thiên Chúa là Gabriel, - danh của ngài biểu lộ sức mạnh của Thiên Chúa - được sai đến một làng chưa hề được nhắc đến trong Kinh thánh Cựu ước, đó là làng Nazaret. Thời ấy, đó là một làng nhỏ xứ Galilea, ngoại ô của Israel, vùng giáp với khu vực của dân ngoại và những ô nhiễm của họ.

Chính tại đó, sứ thần mang một sứ điệp với một hình thức và nội dung hoàn toàn chưa hề có, đến độ tâm hồn của Maria bị giao động, xao xuyến. Thay vì lời chào thông thường “bình an cho cô”, sứ thần Gabriel ngỏ lời với Đức Trinh Nữ với lời mời: “Hãy vui lên!” một lời kêu gọi quý giá đối với lịch sử thánh, vì các ngôn sứ dùng lời chào này khi loan báo sự giáng lâm của Đức Thiên Sai với Thiếu Nữ Sion (Xc Sof 3,14: Gl 2,21-23; Zc 9,9). Đó là lời mời hãy hân hoan mà Thiên Chúa ngỏ với dân Ngài, khi họ kết thúc cuộc lưu đày và Chúa cho họ cảm thấy sự hiện diện sinh động và hành động.

Hơn nữa, Thiên Chúa kêu gọi Đức Maria bằng một danh xưng yêu thương chưa được biết đến trong lịch sử Kinh thánh: “kecharitoméne”, có nghĩa là “đầy ơn phúc”. Danh xưng này nói rằng tình thương của Thiên Chúa từ lâu đã và tiếp tục ở trong tâm hồn của Đức Maria. Lời chào này nói rằng Maria đầy ơn phúc và nhất là ơn Chúa đã thực hiện nơi Maria một sự tôi luyện nội tâm, biến trinh nữ thành một kiệt tác.

Biệt danh yêu thương này, Thiên Chúa chỉ ban cho Maria và ngay sau đó là lời trấn an: “Đừng sợ!” Chúa nói với tất cả các tôi tớ mà Ngài ủy thác cho nhiệm vụ quan trọng. Thiên Chúa đã nói “Đừng sợ” với Abraham, Isaac, Môisê, Giosuê (Xc St 15,1; 26-24; Dnl 31,8; Gs 8,1). “Đấng Toàn Năng”, Thiên Chúa của những “gì không thể” (Lc 1,37) ở với Đức Maria, ở cùng và cạnh Trinh Nữ, là người đồng hành, đồng minh chủ yếu, là “Đấng hằng ở cùng con” (Xc St 28,15; xh 3,12; Gdc 6,12).

Rồi sứ thần Gabriel loan báo cho Đức Trinh Nữ sứ vụ, làm âm vang trong tâm hồn nhiều đoạn Kinh thánh nói về vương quyền và sứ vụ thiên sai của Hài Nhi Trinh Nữ sẽ hạ sinh, một sự viên mãn các lời ngôn sứ xưa kia. Lời đến từ trên cao kêu gọi Đức Maria trở thành mẹ của Đấng Thiên Sai, thuộc dòng dõi vua Đavít hằng được mong đợi. Người sẽ là vua không theo thể thức người phàm hoặc theo xác thịt, nhưng theo thể thức thần linh. Tên của Người sẽ là “Giêsu”, có nghĩa là “Thiên Chúa cứu vớt” (Xc Lc 1,31; Mt 1,21), mãi mãi nhắc nhớ cho tất cả mọi người rằng không phải con người cứu vớt, nhưng chỉ một mình Thiên Chúa. Thực vậy, Chúa Giêsu là Đấng hoàn thành những lời của ngôn sứ Isaia: “Không phải một sứ giả, cũng chẳng phải một thiên thần, nhưng chính Ngài đã cứu vớt họ; với tình yêu thương và cảm thương, Ngài đã cứu chuộc họ, đã nâng họ lên và vác họ trên mình” (Is 63,9).

Tình mẫu từ này tuyệt đối duy nhất làm cho Maria rúng động tận căn. Trinh nữ là người nữ khôn ngoan, nghĩa là có khả năng đọc trong các biến cố (Xc Lc 2, 19,51), cố gắng hiểu rõ, phân định điều đang xảy ra cho mình. Đức Maria không tìm kiếm ở bên ngoài, nhưng bên trong, vì như thánh Augustinô đã dạy, “chân lý ở trong nội tâm con người” (in interiore homine habitat), “De vera religione” 39,72). Và tại đó, trong thẳm sâu tâm hồn cởi mở và nhạy cảm, Đức Maria cảm thấy lời mời gọi hãy tín thác hoàn toàn nơi Thiên Chúa, Đấng đã chuẩn bị cho Trinh Nữ một “Lễ Hiện Xuống” đặc biệt. Cũng như từ đầu công trình tạo dựng (Xc St 1,2), Thiên Chúa muốn ‘phủ’ Đức Maria bằng Thần Khí của Ngài, quyền năng có thể mở ra những gì bị đóng mà không vi phạm, không làm tổn thương tự do của con người; Chúa muốn bao phủ Đức Maria trong “đám mây’ sự hiện diện của Ngài (Xc 1 Cr 10,1-2), để Chúa Con sống trong Trinh Nữ và Trinh Nữ ở trong Ngài.

Và Đức Maria được thắp sáng bằng lòng tín thác: đó là một ngọn đèn nhiều ánh sáng, như Teofane đã nói trong tác phẩm Canone dell’Annunciazione. Người phó thác, vâng phục, nhường chỗ: “Đó là một khuê phòng được Thiên Chúa tạo thành” (ibid.). Đức Maria đón nhận Ngôi Lời trong thân thể mình và qua đó, lao vào một sứ mạng cao cả chưa từng được ủy thác cho một phàm nhân. Đức Maria đặt mình phục vụ, không phải như một nữ nô lệ nhưng như một cộng tác viên của Thiên Chúa Cha, đồng phẩm giá và uy quyền để quản lý các hồng ân của kho tàng Thiên Chúa, như Mẹ sẽ làm tại tiệc cưới Cana, để nhiều người có thể đón nhận dồi dào.

Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Anh chị em thân mến, chúng ta hãy học nơi Mẹ Maria, Mẹ Chúa Cứu Thế và là Mẹ chúng ta, để cho mình được mở tai đón nhận Lời của Chúa, gìn giữ để Lời biến đổi con tim chúng ta thành nhà tạm chứa đựng sự hiện diện của Chúa, trong những căn nhà hiếu khách đối với những người vất vả và thiếu thốn niềm hy vọng”.

Chào thăm và nhắn nhủ

Sau bài giáo lý bằng tiếng Ý trên đây, các độc giả đã tóm tắt bằng chín thứ tiếng, kèm theo những lời chào thăm của Đức Thánh cha và những lời nhắn nhủ.

Bắt đầu bằng tiếng Pháp, sau khi tóm lược bài giáo lý, Đức Thánh cha nói: “Xin Chúa mở tai và tâm hồn chúng ta để, theo học với Mẹ Maria, chúng ta có thể hiểu Lời Chúa và những lời của anh chị em. Như thế, chúng ta có thể chú ý và với tình bác ái làm cho thế giới chúng ta có tinh thần huynh đệ hơn và dâng lại cho Chúa niềm hy vọng vui tươi.

Với các tín hữu Ba Lan, Đức Thánh cha nói: “trong những ngày này, anh chị em hãy đặc biệt bày tỏ lòng biết ơn đối với các ông bà nội ngoại, mừng lễ các vị ấy. Ước gì đây là cơ hội để xây dựng và củng cố một liên minh mới giữa các thế hệ. Xin anh chị em cũng hãy vui lòng nhớ cầu nguyện cho những người già ở Ucraina, đang sống thảm trạng chiến tranh.”

Sau cùng, bằng tiếng Ý, Đức Thánh cha chào thăm các nữ tu Dòng Nữ Tử Đức Maria Vô Nhiễm, đang nhóm Tổng tu nghị ngoại thường và khuyến khích các chị hãy tin tưởng phó thác cho thánh ý Chúa, Đấng luôn trung tín đối với chúng ta.

Đức Thánh cha không quên các bạn trẻ, người già yếu và các đôi tân hôn, đồng thời nói rằng trong những ngày cầu nguyện hiện nay cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô, tôi khuyên anh chị em hãy khẩn cầu Thiên Chúa, duy nhất và Ba Ngôi, cho sự hiệp thông trọn vẹn của mọi môn đệ Chúa Kitô.

Buổi tiếp kiến chung kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.