Đức Hồng y Sako kêu gọi thực hành công lý cho các tín hữu Kitô

Đức Hồng y Louis Raphael Sako, Giáo chủ Công giáo Canđê, kêu gọi thực hành công lý cho các tín hữu Kitô bị Lực lượng Nhà nước Hồi giáo IS và Al Qaeda cưỡng bách theo Hồi giáo, cho họ được tái thực hành niềm tin Kitô mà không bị Hồi giáo coi là người “bội giáo”.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Các tín hữu đó đã bị các lực lượng Hồi giáo cực đoan dọa giết nếu không theo Hồi giáo.

Đức Hồng y Sako cho biết ngài đã đón nhận chứng từ của một số tín hữu vừa nói. “Họ xác nhận bị cưỡng bách theo Hồi giáo và không hề được giáo dục trong Hồi giáo. Hiến pháp Irak hồi năm 2005, điều số 2, cấm họ trở về với đức tin Kitô, và cấm quốc hội nước này không được ban hành luật nào trái ngược với các quyền con người và các tự do căn bản được nhìn nhận trong chính bản Hiến pháp này. Ngoài ra, Hiến pháp Irak bảo đảm quyền trọn vẹn của mọi cá nhân về tín ngưỡng và phụng tự”.

Đức Hồng y Sako cho biết đây là một luật cấm có từ truyền thống Hồi giáo và chính kinh Koran tuyên bố sự không cưỡng bách trong tôn giáo.

Các tín hữu Kitô vừa nói bị cưỡng bách cải đạo theo Hồi giáo như thế tiếp tục sống trong các gia đình gốc của họ và gia đình biết rõ tình trạng của người phối ngẫu của mình. Nhưng cho đến nay, những cố gắng của các tín hữu ấy không có kết quả nào vì luật pháp cấm. Vì thế, chẳng hạn họ không thể kết hôn theo phép đạo Kitô. Chính vì thế, luật pháp này cần phải được thay đổi”.

Trước tình trạng đó, Đức Hồng y Sako kêu gọi chính quyền và giáo quyền Hồi giáo cứu xét vấn đề này và tìm một giải pháp cụ thể. Đức Hồng y nói: “Trong tư cách là Giáo hội, chúng tôi tôn trọng sự chọn lựa của bất kỳ ai, thay đổi một cách có ý thức và tự do tôn giáo của họ, cần tuyên xưng trong đời sống hằng ngày, kết quả của sự theo đạo với xác tín chứ không phải vì bị ép buộc. Trong Kitô giáo, đức tin là một tự do bản thân và Giáo hội không đưa ra quyết định nào chống lại những người cải đạo, đi theo các tín ngưỡng khác. Tôn giáo không thể bị áp đặt... Chúng ta đang ở thế kỷ XXI, xã hội và văn hóa đã thay đổi. Các truyền thống ấy phải được đọc lại với một tâm thức cởi mở và sáng suốt, và những trường hợp nói ở đây phải được xử lý trong một tinh thần bao dung, chứ không oán ghét, như nhiều nước Hồi giáo đã làm, trong đó có Thổ Nhĩ Kỳ”.

(Sir 13-3-2025)