Đức Tổng giám mục Broglio tuyên bố: Chiến tranh chống Iran có thể không chính đáng theo giáo huấn Công giáo về phòng vệ chính đáng

Smoke rises from the site of a U.S.-Israeli strike on Tehran | AFP or licensors
Đức Tổng giám mục Timothy Broglio, vị đứng đầu Giáo phận Quân đội Hoa Kỳ, đã đặt vấn đề về tính chính đáng của cuộc chiến của Mỹ tại Iran, cho rằng cuộc chiến này có thể không phù hợp với giáo huấn Công giáo về việc sử dụng phương tiện quân sự để phòng vệ chính đáng, thường được gọi là học thuyết “chiến tranh chính đáng”.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Trong cuộc phỏng vấn với chương trình “Face the Nation” được ghi hình ngày 02 tháng Tư vừa qua, và phát sóng vào lễ Phục sinh vừa qua, Đức Tổng giám mục Broglio cho biết theo giáo huấn Công giáo về chiến tranh chính đáng, ngài lo ngại rằng hành động quân sự của Mỹ tại Iran là “đang đối phó với một mối đe dọa” trước khi mối đe dọa đó “thực sự xảy ra”.

Đức Tổng giám mục Broglio đồng thuận với lời kêu gọi đàm phán của Đức Giáo hoàng Lêô XIV và nói: “Quan điểm của tôi là đồng hành với Đức Giáo hoàng Lêô, người đã kêu gọi đối thoại... Tôi cũng hiểu rằng có thể người ta hỏi: vậy thì đối thoại với ai? Và đó thực sự là một vấn đề. Nhưng trong khi đó, sinh mạng vẫn đang bị tổn thất, cả ở đó lẫn trong hàng ngũ binh sĩ của chúng ta. Vì thế, điều này thật đáng lo ngại”.

Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã nói với các nhà báo hôm 31 tháng Ba vừa qua, tại Castel Gandolfo rằng ngài hy vọng Tổng thống Donald Trump đang “tìm một lối thoát” cho cuộc xung đột. Từ lâu ngài đã lên tiếng mạnh mẽ chống chiến tranh ở Trung Đông và các nơi khác. Những phát biểu ngày 31 tháng Ba được đưa ra sau bài giảng Chúa nhật Lễ Lá đầu tiên của ngài trên cương vị Giáo hoàng, trong đó ngài tuyên bố rằng Chúa Giêsu, Vua Hòa Bình, ôm lấy mọi đau khổ của lịch sử nhân loại và từ thập giá lên tiếng phản đối chiến tranh.

Thiên Chúa không lắng nghe lời cầu nguyện của những người gây chiến

Trong bài giảng hôm đó, Đức Giáo hoàng nói rằng Thiên Chúa “không lắng nghe lời cầu nguyện của những người gây chiến, nhưng từ chối họ, phán rằng: ‘Dù các ngươi cầu nguyện nhiều, Ta cũng không nghe: tay các ngươi đầy máu’ (Is 1,15)”.

Trong bài phát biểu toàn quốc ngày 01 tháng Tư vừa rồi, Tổng thống Trump tuyên bố: “Chúng ta sẽ hoàn thành nhiệm vụ. Và chúng ta sẽ hoàn thành rất nhanh”. Trong bài phát biểu này, ông cho rằng các chiến dịch quân sự chống Iran từ ngày 28 tháng Hai - khiến Giáo chủ Ayatollah Ali Khamenei và nhiều quan chức chính trị, quân sự chủ chốt của Iran thiệt mạng - được tiến hành nhằm đối phó với những mối đe dọa nghiêm trọng, đặc biệt là “bóng ma của việc tống tiền hạt nhân”.

Lo ngại về việc tham gia vào một cuộc chiến bất chính

Trước câu hỏi về các tín hữu Công giáo trong quân đội có thể lo lắng khi tham gia một cuộc chiến mà các vị lãnh đạo Giáo hội cho là bất chính, Đức Tổng giám mục Broglio gọi đó là “một câu hỏi rất đáng lưu tâm”, đồng thời ngài lưu ý rằng khả năng từ chối của một số binh sĩ có thể rất hạn chế, tạo nên một tình thế luân lý khó khăn.

Đức Tổng giám mục khuyên rằng những người này “có lẽ nên trao đổi với cha tuyên úy của mình và với cấp chỉ huy”. “Lời khuyên của tôi là hãy gây ra ít tổn hại nhất có thể và cố gắng bảo vệ sinh mạng của những người vô tội”.

Người dẫn chương trình Ed O’Keefe của Đài truyền hình CBS News ở Mỹ cũng hỏi về những phát biểu của Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth, chẳng hạn việc ông “liên tục nhắc đến Chúa Giêsu khi nói về cuộc chiến với Iran”. Ông Hegseth còn tự gọi mình là “Bộ trưởng Chiến tranh”, sau khi Tổng thống Trump ký sắc lệnh hành pháp ngày 05 tháng Chín bổ sung danh xưng “Bộ Chiến tranh”, như một tên gọi mang tính nghi thức cho Bộ Quốc phòng.

Sứ điệp của Chúa Giêsu là hòa bình

Đức Tổng giám mục Broglio nhận định rằng phát biểu của Bộ trưởng Hegseth “có phần gây vấn đề, vì Chúa Giêsu chắc chắn đã mang đến một sứ điệp hòa bình, và chiến tranh luôn phải là lựa chọn cuối cùng”. “Dĩ nhiên có thể họ có những thông tin khiến họ nghĩ đó là lựa chọn duy nhất. Tôi không phán xét điều đó vì tôi thực sự không biết. Nhưng tôi nghĩ rất khó để xem cuộc chiến này như là điều được Chúa ủng hộ”.

(OSV 5-4-2036)