Hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin mừng, truyền đi ngày 06 tháng Tư vừa qua cho biết trong đêm Vọng Phục sinh, Tổng Giáo phận Mẹ Thiên Chúa ở Mascơva, thủ đô Liên bang Nga, đã có thêm 18 tân tòng.
Phúc Nhạc | RVA
Đức cha Paolo Pezzi, người Ý, Tổng giám mục Giáo phận Mẹ Thiên Chúa của giáo phận sở tại cũng là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Liên bang Nga, đã ban bí tích khai tâm Kitô giáo, Rửa tội, Thêm sức và Mình Thánh Chúa cho 18 dự tòng người lớn.
Tổng giáo phận này do Đức cha Pezzi lãnh đạo từ 19 năm nay (2007) bao phủ một diện tích gần hai triệu 630.000 (2.629.000) cây số vuông, tức là rộng gấp tám lần Việt Nam, nhưng chỉ có hơn 70.000 tín hữu Công giáo thuộc khoảng 100 cộng đoàn giáo xứ và giáo họ, do 103 linh mục phụ trách.
Trong bài giảng thánh lễ, Đức Tổng giám mục Pezzi nói với các tín hữu rằng: “Chúa Kitô đã sống lại và không bao giờ bỏ rơi chúng ta nữa. Ngài nói: “Và này, Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20). Thiên Chúa không bao giờ để chúng ta rơi khỏi tay Ngài. Và tay Ngài là những bàn tay nhân lành”.
Đức Tổng giám mục nhấn mạnh rằng đây là lời loan báo dành cho mọi người nam và nữ, tại nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội: “Giờ đây, Chúa Kitô Phục sinh cũng hướng lời này đến chúng ta: ‘Ta đã sống lại và sẽ luôn ở với các con. Tay Ta nâng đỡ các con và không gì có thể giật các con khỏi tay Ta. Ta sẽ ở với các con cả nơi ngưỡng cửa sự chết, nơi không ai có thể đi cùng các con và chính các con cũng không thể làm gì. Ở đó Ta sẽ chờ các con và biến bóng tối thành ánh sáng cho các con’. Lời loan báo này, lời của Đấng Phục Sinh, diễn tả điều xảy ra trong Bí tích Rửa tội. Rửa tội không chỉ là việc tẩy rửa hay thanh luyện. Nó còn hơn cả việc gia nhập một cộng đoàn: đó là một sự sinh ra mới, một khởi đầu mới của đời sống”.
Và Đức Tổng giám mục nói với 18 tân tòng đã lãnh nhận ba bí tích khai tâm Kitô giáo rằng: “Anh chị em tân tòng thân mến, đây chính là điều mới mẻ của Bí tích Rửa tội: cuộc đời chúng ta thuộc về Chúa Kitô, không còn thuộc về chính chúng ta nữa. Nhưng chính vì thế, chúng ta không cô đơn ngay cả trong cái chết, bởi vì chúng ta ở cùng Đấng hằng sống muôn đời. Trong Bí tích Rửa tội, cùng với Chúa Kitô, được Người đón nhận trong tình yêu của Người, chúng ta được giải thoát khỏi sợ hãi”.
Nhắc đến biểu tượng Phục sinh trong truyền thống Đông phương - nơi Chúa Kitô khi xuống ngục tổ tông giải thoát Ađam khỏi cái chết - ngài nói: “Bằng cái chết của mình, Người nắm tay Ađam và tất cả những ai chờ được giải thoát, và dẫn họ đến ánh sáng. Ánh sáng làm cho sự sống trở nên khả thi. Ánh sáng làm cho cuộc gặp gỡ trở nên khả thi. Ánh sáng làm cho sự hiệp thông trở nên khả thi. Ánh sáng làm cho tri thức trở nên khả thi, cho phép tiếp cận thực tại, với chính chân lý. Và khi làm cho tri thức trở nên khả thi, ánh sáng cũng làm cho tự do và sự tiến bộ trở nên khả thi”. Và Đức Tổng giám mục Pezzi kết luận: “Qua sự phục sinh của Chúa Giêsu, tình yêu đã tỏ ra mạnh hơn sự chết, mạnh hơn sự dữ. Vì tình yêu, Người đã từ trời xuống, và cũng chính tình yêu là sức mạnh giúp Người nay lên trời. Hiệp nhất với tình yêu của Người, được nâng lên trên đôi cánh của tình yêu, như những con người biết yêu và được yêu, chúng ta cùng Người đi xuống những bóng tối của thế gian, với xác tín rằng như thế chúng ta sẽ cùng Người đi lên.
Lạy Chúa, chúng con cầu xin trong đêm nay: xin tỏ lộ tình yêu của Chúa mạnh hơn hận thù, mạnh hơn sự chết. Lạy Chúa Kitô, xin xuống nơi vực sâu của thời đại chúng con và nắm lấy tay những ai đang chờ Chúa. Xin dẫn họ đến ánh sáng! Xin ở với chúng con cả trong những đêm tối và dẫn chúng con ra khỏi đó! Xin giúp con, giúp chúng con biết cùng Chúa đi vào bóng tối của những người đang chờ đợi, của những người kêu cầu Chúa từ vực sâu! Xin giúp chúng con mang ánh sáng của Chúa đến cho họ! Xin giúp chúng con đạt tới tiếng “xin vâng” của tình yêu, cho phép chúng con cúi xuống với con người và nhờ đó cùng Chúa đi lên! Amen”.
Tại Liên bang Nga còn có ba giáo phận trực thuộc, đó là Giáo phận Thánh Clêmentê tại Saratov, Giáo phận Thánh Giuse tại Irkutsk và Giáo phận Chúa Hiển Dung tại Novosibirsk. Sở dĩ tại Liên bang Nga, bốn giáo phận Công giáo không được gọi bằng tên địa danh, nhưng bằng tên thánh để tránh đụng chạm với Giáo hội Chính thống Nga đã hiện diện tại địa phương.
(Agenzia Fides 5/4/2026)
Trực tiếp
