Sáng thứ Năm, ngày 19 tháng Mười vừa qua, các tham dự viên Thượng Hội đồng Giám mục thứ XVI tiếp tục nhóm họp lần thứ 11 trong 35 nhóm nhỏ, từ 9 giờ đến 12 giờ 30, tiếp nối phiên thứ 10, chiều thứ Tư trước đó, ngày 18 tháng Mười, để trao đổi về những vấn đề được gợi lên trong phần B2 của Tài liệu làm việc. Chiều thứ Năm, có phiên khoảng đại thứ 13 để nghe tường trình nội dung cuộc thảo luận các nhóm.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Nội dung Phần B2 mang tựa đề “Tham gia, nghĩa vụ trách nhiệm và quyền bính. Đâu là những tiến trình, các cơ cấu và tổ chức trong một Giáo hội đồng hành thừa sai?”. Nội dung tổng quát đã được Đức Hồng y Hollerich, Tổng tường trình viên giới thiệu trong phiên họp khoáng đại thứ 12 của Thượng Hội đồng, sáng thứ Tư, ngày 18 tháng Mười vừa qua.
Cụ thể là có vấn đề quyền bính trong Giáo hội, tản quyền, sự đồng trách nhiệm của giáo dân và những thay đổi thực tế trong Giáo hội.
Trước đó, cha Dario Vitali, một nhà thần học người Ý, phối hợp viên các chuyên gia thần học tại Thượng Hội đồng này, đã nói về Giáo hội phẩm trật, và nói rằng: “Nếu chúng ta đạt tới sự đồng thuận, theo đó Giáo hội bản chất là đồng hành, thì chúng ta phải xét lại toàn thể Giáo hội, mọi tổ chức, toàn thể đời sống Giáo hội theo nghĩa đồng hành, hay hiệp hành... Có thể phát triển một lối sống và hình thức đồng hành của Giáo hội, điều này tùy thuộc tương quan liên kết giữa cảm thức đức tin, sensus fidei, huấn quyền và thần học”.
Cha Vitali cũng cảnh giác rằng “Tính đồng hành không đơn phương nhấn mạnh vai trò của dân Chúa hay vai trò của các mục tử, nhưng là vai trò của mọi chủ thể: dân Chúa, Giám mục đoàn, Giám mục Roma, trong một tương quan sinh động và hiệp nhất của tính đồng hành, đoàn thể tính và quyền tối thượng”.
Còn Đức Hồng y Hollerich thì kêu gọi Thượng Hội đồng đưa ra những đề nghị thay đổi cụ thể cho giáo dân. Các giáo dân trong xứ đạo và các Hội đồng mục vụ muốn biết điều gì sẽ thay đổi đối với họ, làm sao họ có thể cảm nghiệm cụ thể, trong đời sống của họ, kinh nghiệm làm môn đệ thừa sai và sự đồng trách nhiệm mà chúng ta đang suy tư trong Thượng Hội đồng này”.
Trong cuộc họp báo trưa thứ Tư, ngày 18 tháng Mười, Đức cha Zbigniew Stankevich, Tổng giám mục Riga, thủ đô Cộng hòa Lettoni, hay cũng gọi là Latvia, nói: Đức Giáo hoàng Phanxicô dạy rằng những người có xu hướng bị người đồng phái thu hút phải được đón nhận trong niềm tôn trọng. Chúng ta chào đón họ trong yêu thương và tôn trọng, nhưng tình yêu chân thực không thể tách rời khỏi chân lý, vì nếu tình yêu bị tách rời khỏi sự thật thì nó không còn là tình yêu nữa”.
“Nếu có một người sống trong tội lỗi, và chúng ta bảo người ấy, ‘mọi sự là tốt đẹp với bạn, vậy cứ tiếp tục sống đi’, thì chúng ta gây hại, vì người ấy ở trong nguy hiểm. Khi họ chết, họ sẽ gặp nguy hiểm lớn”.
Đức Tổng giám mục Giáo phận Riga nhấn mạnh rằng trong vấn đề phụ nữ tham gia vào Giáo hội và chúc lành cho những cặp đồng phái, “chúng ta phải trung thành với Kinh thánh và điều mà Giáo hội trong 2.000 năm qua đã khám phá, khi giải thích Kinh thánh. Nếu chúng ta nói về chúc lành, tôi muốn nói rằng nếu một người đồng tính luyến ái đến như một cá nhân và nói: “Con muốn sống trong ơn nghĩa Chúa”, thì tôi không thấy có mâu thuẫn nào khi cầu nguyện và giúp đỡ họ. Nếu hai người đến và nói: chúng con muốn sống trong khiết tịnh và chúng con bị cám dỗ, bạn có thể cầu nguyện và có thể ban phép lành cho họ để giúp họ sống khiết tịnh. Nhưng nếu cả hai đến và nói: “Chúng con sống với nhau như vợ chồng và muốn được chúc lành. Thì tôi thấy đó là một vấn đề lớn, vì ở đây chúc lành như vậy là chúng ta chúc lành cho việc sống trong tội lỗi”.
Đức Tổng giám mục nhắc lại Sách Giáo lý của Hội thánh Công giáo, số 2358, dạy rằng những người có xu hướng đồng tính luyến ái phải được “đón nhận trong sự tôn trọng, cảm thông và nhạy cảm, cần phải tránh mọi dấu chỉ kỳ thị bất công đối với họ”.
Đức Tổng giám mục Stankevich năm nay 68 tuổi, cho biết chính ngài đã hoán cải mục vụ về vấn này và tỏ ra nhạy cảm.
(CNA 18-10-2023)
Trực tiếp
