Đức Hồng y William Ngô Thành Tài (Goh Seng Chye), Tổng giám mục Giáo phận Singapore, tin rằng Đức Thánh cha Lêô XIV sẽ không mơ hồ về đạo lý và không để cho những lời của ngài bị giải thích tùy theo mỗi cá nhân, gây chia rẽ trong Giáo hội.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Theo trang mạng “Chỉ nam mới hàng ngày” (Nuova Bussola Quotidiana), truyền đi hôm 22 tháng Năm vừa qua, đăng cuộc phỏng vấn Đức Hồng y trước khi ngài rời Roma, bài tham luận của Đức Hồng y Ngô Thành Tài là một trong những góp ý được các hồng y khác đánh giá cao trong các phiên họp của Hồng y đoàn trước mật nghị bầu Giáo hoàng. Chính Đức Hồng y cũng nổi tiếng là một mục tử có đạo lý rõ ràng, nhiệt thành tông đồ và nhạy cảm về phụng vụ.
Trong cuộc phỏng vấn, Đức Hồng y Ngô nói: “Tôi nghĩ rằng Đức Lêô XIV chính là vị Giáo hoàng mà thế giới đang cần trong lúc này. Đức Phanxicô đã củng cố chiều kích thừa sai của Giáo hội, bằng cách mang Tin mừng cho toàn thể nhân loại, kể cả những người tội lỗi, những người ở ngoài lề, dễ bị tổn thương. Nhưng tôi tin rằng khía cạnh khó chịu nhất trong triều đại của ngài là, khi cố gắng tiếp cận với mọi người, về mặt đạo lý và luân lý, các giáo huấn của ngài không được diễn đạt chính xác, hay đúng hơn là có vẻ mơ hồ.... Nếu chúng ta không rõ ràng đâu là giáo huấn của Giáo hội, thì rất khó cùng nhau làm việc trong sự hiệp nhất. Cả trong Giáo hội, giữa những người gọi là tả phái, cũng như những người “hữu phái” đều muốn thăng tiến sứ mạng truyền giáo, có một sự chia rẽ nội bộ về một số vấn đề như hôn nhân, những người gọi là LGBT đồng tính luyến ái, lưỡng giống, đổi giống. Đây là những lãnh vực đã chia rẽ Giáo Hội vì đến một điểm nào đó người ta không còn chắc chắn đâu là điều đúng cần phải làm. Có những người đến nhà thờ và nói: “Nhưng mà Đức giáo hoàng đã nói như vậy”...
Trả lời câu hỏi về Đức Giáo hoàn Lêô XIV trong lãnh vực này, Đức Thánh cha Ngô Thành Tác nói: “Tôi tin là Đức Giáo hoàng Lêô sẽ thiết lập trật tự trong những chia rẽ về đạo lý trong Giáo hội. Ngài vốn là một tu sĩ Dòng thánh Augustinô, có những căn bản vững chắc trong truyền thống và linh đạo của thánh Augustinô. Đàng khác, ngài đã làm việc ở Peru và biết rõ những tình trạng nghèo khổ. Đức tân Giáo hoàng đã ở Roma nhiều năm và vì thế biết những thách đố của giáo triều.”
Trả lời câu hỏi về sự hạn chế tối đa việc cử hành thánh lễ theo nghi thức của Công đồng Tridentinô, với sách lễ năm 1962 tiền Công đồng chung Vatican II hiện nay trong Giáo hội, một vấn đề đã và đang gây chia rẽ trong Giáo hội, Đức hồng y Ngô Thành Tài nói: “Bản thân tôi, tôi không thấy có có lý do nào để chặn những người thích thánh lễ Tridentino. Họ không làm gì sai trái hoặc tội lỗi. Dĩ nhiên cần phải duy trì sự hiệp nhất của Giáo Hội, nhưng đàng khác, chúng ta vẫn có những nghi lễ khác, như nghi lễ Siro-Malabar. Chúng ta có thể chấp nhận những cách thức khác nhau để cử hành Thánh lễ và vì thế tôi nghĩ rằng chúng ta không được bóp nghẹt những người thích nghi lễ Tridentino. Xét cho cùng, không phải là nghi lễ hoặc hình thức cử hành nào là đáng kể, nhưng là chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa trong chiều sâu.
Đức Hồng y cũng cho biết tại Singapore có một nhóm 300 tín hữu, phần lớn là những người trẻ và chuyên nghiệp tham dự nghi lễ này. Đôi khi tôi hỏi họ tại sao họ thích cách cử hành này, họ cho biết vì trong cách thức này, họ cảm thấy suy tư, chiêm niệm hơn và thấy những nghi thức ấy đưa họ đến gần Chúa hơn.
(Nuova Bussola Quotidiana 22-5-2025)
Trực tiếp
