Nhiều người trẻ trưởng thành tại Bắc Âu cởi mở đối với đức tin Kitô

Theo một nghiên cứu vừa được công bố tại Đan Mạch, nhiều người trẻ trưởng thành tại Bắc Âu cởi mở đối với đức tin Kitô và đây là một thách đố đối với Giáo hội.

Phúc Nhạc | RVA

Nữ tu Anna Mirijam Kaschner, Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục Bắc Âu, nhìn nhận rằng hiện tượng này là một thách đố đối với Giáo hội và các cộng đoàn. Chị là người Đức, năm nay 56 tuổi (1970), giữ chức Tổng Thư ký Hội đồng Giám mục Bắc Âu từ 17 năm nay (2009). Chị từ Tin lành, gia nhập Công giáo năm 20 tuổi và gia nhập Dòng các Nữ tu Truyền giáo Máu Châu Báu (CPS) năm 1997.

Trong một bài viết đăng trên báo “Herder Korrespondenz”, số tháng Mười sắp tới tại thành phố Freiburg, nữ tu viết: “Để sự khởi đầu mới này không kết thúc trong sự phân cực chính trị hoặc thất vọng, cần có một nền giáo lý toàn diện, kết hợp trí tuệ, con tim và việc thực hành đời sống Kitô giáo”.

Theo nữ tu Kaschner, những người trở lại hay gia nhập Giáo hội cũng cần được đồng hành chặt chẽ sau khi gia nhập Giáo hội Công giáo: “Ngoài ra, họ cần được khuyến khích duy trì những mối liên hệ với xã hội thế tục và sống đức tin của mình trong một cuộc đối thoại cởi mở và mang tính hòa giải, thay vì rút vào một ý thức biệt lập”.

Một nghiên cứu mới được công bố tại Đan Mạch, tuy chỉ dựa trên một mẫu khảo sát cấp quốc gia, nhưng cung cấp những nhận định ban đầu về đời sống tôn giáo tại khu vực được coi là thế tục hóa nhất châu Âu.

Theo nữ tu Kaschner, một trong những lý do khiến sự quan tâm đến đức tin gia tăng là sự mệt mỏi của người trẻ đối với việc không ngừng tìm kiếm bản thân. Tương tự, đức tin ngày nay không còn được người trẻ trải nghiệm như một hệ thống những điều cấm đoán, nhưng như một “sự giải thoát mang tính cứu độ khỏi áp lực phải liên tục tự tạo dựng chính mình”.

Thận trọng trước sự hồi sinh của đời sống tôn giáo

Tuy nhiên, theo nữ tu Kaschner, sự tái khám phá đức tin này đang được nhìn với thái độ hoài nghi trong diễn ngôn công cộng tại Bắc Âu. Đặc biệt, sự tham gia của những người nam trẻ tuổi trong các cộng đoàn truyền thống thường được liên hệ với sự trỗi dậy của khuynh hướng bảo thủ hoặc thậm chí phổ biến dân túy cánh hữu. Tuy nhiên, theo nữ tu Kaschner, luận điểm này là quá đơn giản hóa: “Việc hướng về Giáo hội là biểu hiện của một cuộc đấu tranh văn hóa bảo thủ hoặc dân túy cánh hữu, đặc biệt nhằm chống lại chính trị tiến bộ, nữ quyền và toàn cầu hóa”.

Nữ tu Tổng thư ký nhận xét rằng những dữ liệu và phân tích hiện có về sự phân bố hành vi bỏ phiếu của những người tích cực theo các hình thức tôn giáo mới không thể xác nhận ấn tượng này theo cách đó. Việc khảo sát thực nghiệm về các tín hữu tại các quốc gia Bắc Âu liên quan đến hành vi bỏ phiếu cho thấy một bức tranh khác, đa dạng hơn: “Một bộ phận đáng kể những người tích cực trong Giáo hội bỏ phiếu cho các đảng thuộc trung tâm chính trị”.

Vẫn theo nữ tu Kaschner, các phong trào dân túy cánh hữu tại Bắc Âu thường sử dụng khái niệm “văn hóa Kitô giáo phương Tây” như một đặc điểm nhận dạng để chống lại người nhập cư, nhưng bản thân những phong trào này thường lại không tích cực tham gia đời sống phụng vụ. Ngược lại, những người tân tòng thường nổi bật về “thực hành đời sống thiêng liêng”. Theo đó, các nghiên cứu cho thấy rằng khi “chiều sâu của việc thực hành tôn giáo gia tăng, sự chấp nhận những khẩu hiệu thuần túy dân tộc chủ nghĩa không nhất thiết gia tăng, nhưng ngược lại còn có xu hướng được làm dịu đi bởi một viễn tượng phổ quát và mang tính Giáo hội hoàn vũ”. Tuy nhiên, Giáo hội vẫn phải cảnh giác trước những trào lưu và thái độ có vấn đề.

(Katholisch.de 28-9-2026)