Giáo hội Công giáo tại Hàn Quốc chuẩn bị tái khởi động “Phong trào Bảo vệ Sự sống” trên toàn quốc, đứng trước những đề nghị thay đổi luật về phá thai và những chủ trương ban hành luật cho trợ tử ngày càng bành trước tại nước này.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Theo hãng tin LiCAS, Đức cha Piô Văn Xương Vũ (Moon Chang-woo), Giám mục Giáo phận Tế Châu (Jeju), Chủ tịch Ủy ban Giám mục về Gia đình và Sự sống, trực thuộc Hội đồng Giám mục Hàn Quốc, đã công bố kế hoạch mở rộng chiến dịch nhằm “đánh thức lại ý thức về sứ mạng và ơn gọi bảo vệ sự sống từ khi khởi đầu cho đến cái chết tự nhiên” và để “gióng lên tiếng nói ngôn sứ”.
Ngài cho biết sáng kiến này tìm cách đưa “sự tôn trọng bất khả nhượng đối với sự sống con người” trở lại trong các cuộc tranh luận công khai và hành động chính trị, theo một báo cáo của Hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin mừng.
Phong trào được phát động ở cấp quốc gia, nhằm phối hợp nhiều sáng kiến khu vực khác nhau, như “Dự án vì sự sống thai nhi” cung cấp sự chăm sóc và hỗ trợ cho các bà mẹ gặp khó khăn, và “Life 31” thúc đẩy “Văn hóa Sự sống” thông qua các hoạt động văn hóa và cổ võ bảo vệ sự sống.
Ngày 26 tháng Tám vừa qua, Đức cha Văn Xương Vũ cùng đại diện các tổ chức Công giáo, bao gồm Ủy ban Đạo đức Sinh học của Hội đồng Giám mục và Viện Nghiên cứu Đạo đức Sinh học Công giáo, đã gặp gỡ Ủy ban Y tế của Quốc hội để thảo luận về những sửa đổi đối với Luật Sức khỏe Bà mẹ và Trẻ em.
Dự luật, được mười một nghị sĩ thuộc Đảng Dân chủ Hàn Quốc ủng hộ, nhằm giải quyết những khoảng trống pháp lý còn lại sau phán quyết của Tòa án Hiến pháp năm 2019 tuyên bố phá thai là vi hiến.
Các giám mục cảnh báo rằng nếu được thông qua, dự luật sẽ cho phép phá thai ngay cả khi thai nhi có khả năng sống sót ngoài tử cung và gỡ bỏ các giới hạn đối với việc chấm dứt thai kỳ theo ý muốn. Giáo hội cho rằng những biện pháp này sẽ dẫn đến “phá thai không giới hạn”, tước bỏ quyền sống của thai nhi.
Cha Lêô Oh Seok-jun, Tổng thư ký Ủy ban Bảo vệ Sự sống của Tổng Giáo phận Seoul, nhấn mạnh sự cần thiết của việc giáo dục công chúng về vấn đề này. “Đã có nhiều cuộc tranh luận trong quá khứ: Chúng tôi chống lại phá thai, bất kể tuổi thai là bao nhiêu,” ngài nói.
Cha Lêô nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giải thích rõ ràng và toàn diện vấn đề với công chúng “để các tín hữu và mọi người thiện chí không đánh mất giá trị cốt lõi của sự sống, đó là phẩm giá của sự sống con người.”
Cuộc tranh luận cũng mở rộng sang vấn đề cuối đời, khi Đức cha Koo Yoo-bi, Giám mục Phụ tá Seoul, Chủ tịch Ủy ban Đạo đức Sinh học, đã bàn về trợ tử và hỗ trợ tự tử trong một diễn đàn tại Quốc hội, ngày 28 tháng Tám vừa rồi.
“Nhu cầu gia tăng về trợ tử và hỗ trợ tự tử hiện nay là do sự mất hy vọng vào khả năng hồi phục,” Đức cha Koo Yoo-bi nói. “Khi xã hội chúng ta chỉ nhấn mạnh hiệu quả và năng suất, việc chăm sóc bệnh nhân bị coi là vô ích và lãng phí, từ đó đẩy bệnh nhân đến cái chết.” Đức cha nhấn mạnh nhân tính của xã hội được đo bằng cách xã hội chăm sóc những người bệnh tật và yếu đuối, đồng thời cảnh báo rằng việc bỏ rơi hay gây áp lực buộc những bệnh nhân dễ bị tổn thương đi đến cái chết sẽ tước đoạt nền tảng luân lý của xã hội.
Đức cha cũng cảnh giác trước việc gán ghép hỗ trợ tự tử như một hành động của lòng trắc ẩn, coi đó là một sự bóp méo khái niệm chăm sóc thật sự. Theo ngài, quyền tự quyết chỉ có thể áp dụng cho người sống và không thể vượt lên trên quyền sống căn bản, bởi cái chết không thể được coi là một quyền.
(LiCas News, Vatican News 29-8-2025)
Trực tiếp
