Đức Hồng y Eijk: “Người ly dị tái hôn chỉ có thể rước lễ nếu sống trong khiết tịnh”

Đức Hồng y Willem Jacobus Eijk, Tổng giám mục Giáo phận Utrecht, Giáo chủ Công giáo Hòa Lan, nhắc nhở rằng: Những cặp đôi đã ly dị và tái hôn dân sự trong một cuộc hôn nhân thứ hai chỉ có thể rước lễ trong nhà thờ nếu họ không có quan hệ tình dục.”

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Đức Tổng giám mục Eijk, vốn là một bác sĩ y khoa. Ngài tái khẳng định giáo huấn trên đây trong cuộc họp báo chiều ngày 21 tháng Mười vừa qua, để giới thiệu cuốn sách của ngài, tựa đề “El vínculo del amor. Matrimonio y ética sexual” (Mối dây tình yêu. Hôn nhân và đạo đức tính dục), diễn ra tại Học viện Giáo hoàng Regina Apostolorum, Nữ Vương các Tông đồ của Dòng Đạo Binh Đức Mẹ ở Roma.

Đức Hồng y đã trình bày rõ ràng điều mà ngài gọi là “một vấn đề thường được bàn luận nhiều ngày nay”: câu hỏi về việc những người ly dị tái hôn có thể được rước lễ hay không.

Đức Hồng y nói: “Trong số 84 của tông huấn Familiaris Consortio của thánh Gioan Phaolô II có nói rằng trong trường hợp đó, họ phải sống mà không có quan hệ tình dục”.

Tại sao? Bởi vì hôn nhân dân sự không phải là một mối dây hôn phối hợp thức; đó không phải là một hôn nhân thành sự, nếu mối dây của cuộc hôn nhân đầu tiên vẫn còn hiệu lực. Đây chính là vấn đề”

Đức Hồng y Eijk cũng nhấn mạnh chiều kích thần học của vấn đề, điều mà theo ngài không thể giản lược thành một vấn đề kỷ luật hay mục vụ. Đức Hồng y nói: “Có những người đang sống trong hoàn cảnh này nhưng vẫn đi lễ và muốn lãnh nhận các bí tích. Dĩ nhiên, điều này là khó khăn. Chúa Kitô hiến mình hoàn toàn cho chúng ta trong bí tích Thánh Thể, và về phần mình, chúng ta cũng phải hiến dâng trọn vẹn bản thân cho Ngài. Nếu sự hiến dâng đó thiếu trong đời sống hôn nhân, thì không thể rước lễ được”. Đức Hồng y nhấn mạnh mối liên hệ sâu xa giữa Thánh Thể và bí tích Hôn phối.

Tuy khẳng định sự cần thiết của tính nhất quán trong đời sống bí tích, Đức Hồng y Eijk cũng làm rõ rằng Giáo hội không loại trừ những người ở trong hoàn cảnh như vậy:

“Hiển nhiên là những người đang sống trong mối quan hệ đó vẫn rất được chào đón trong Giáo hội. Họ có thể tham dự phụng vụ, cũng như các hoạt động bác ái của chúng ta. Nhưng họ không thể rước lễ vì lý do tôi đã nói”. Việc được đón tiếp không đồng nghĩa với quyền tuyệt đối được lãnh nhận bí tích.

Đức Hồng y Eijk cũng mô tả thực hành mục vụ được áp dụng tại giáo phận của ngài: “Ở Hòa Lan, chúng tôi làm như thế này: những người đó có thể đến với linh mục trong thánh lễ, nhưng khoanh tay trước ngực, và họ có thể nhận một phép lành. Tôi phải nói rằng trong nhiều trường hợp, điều này rất hiệu quả, giúp giảm bớt cảm giác bị loại trừ; có vẻ là một giải pháp thỏa đáng: họ cũng có thể tiến lên như những người khác, không phải ngồi lại chỗ mình, nhưng có thể đến để nhận phép lành.”

Đức Hồng y nhấn mạnh đây không phải là một điều mới, mà nằm trong truyền thống của Giáo hội: “Chúng ta luôn ban phép lành cho cả những người tội lỗi trong nhà thờ. Đây là giải pháp của tôi thể hiện một sự quân bình giữa tính kiên định về giáo lý và sự quan tâm mục vụ.

(Silere non possum 21-10-2025)