Hôm 26 tháng Tư vừa qua, Đức Hồng y Pizzaballa chính thức mở án phong chân phước cho nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi Louisa Jaques (1901-1942), thuộc Đan viện thánh nữ Clara ở Jerusalem.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Trong dịp này, Đức cha William Shomali, Đại diện Đức Hồng y Thượng phụ Pierbattista Pizzaballa, đã đọc sứ điệp của Đức Hồng y, đang ở Roma dự các phiên họp chuẩn bị bầu Giáo hoàng, trong đó ngài khẳng định rằng: “Trong những ngày đen tối này của lịch sự đất nước chúng ta và nhân loại, kinh nghiệm của nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi là một lời ánh sáng và hy vọng, thúc đẩy chúng ta hướng đến những gì vượt xa sự tàn phá và chết chóc, không phải là trốn chạy, nhưng là khám phá trong đó sự hiện diện của Thiên Chúa, là Đấng trung tín và ban ơn của Ngài chính trong những tối tăm và thử thách”.
Nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi được nhớ đến “vì tấm gương của chị, vì cuộc sống đan tu âm thầm, vì những nét linh đạo của chị vẫn còn “thời sự, sinh động và quan trọng”.
Sứ điệp của Đức Hồng y Pizzaballa cũng nói đến bốn nét nổi bật của nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi: “Trước hết là tìm kiếm Thiên Chúa: chị là một thiếu nữ, một phụ nữ tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống, tình yêu, sự thật dù là trong sự mò mẫm, tối tăm, nhưng không biết mệt mỏi. Tiếp đến, sự lắng nghe đã trở thành trường dạy đức tin, kinh nguyện, bác ái huynh đệ, chiêm niệm Lời Chúa và Thánh Thể. Thứ ba là tìm kiếm hiệp nhất: nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi là con và là em của các mục sư Tin lành thuộc Giáo hội tự do Thụy Sĩ, thuộc phái Calvin. Trong hành trình và quyết định đón nhận đức tin Công giáo, do bí tích Thánh Thể thu hút, chị đã chịu đau khổ trong thân xác vết thương của sự chia rẽ. Chị dâng hiến cuộc sống trong kinh nguyện và thờ lạy, qua cả những hành vi bác ái bé nhỏ, để cầu cho Giáo hội được hiệp nhất”. Sau cùng, một nét khó hiểu, đó là chị Maria Chúa Ba Ngôi “sống đời sống Thánh Thể, qua dấu ấn lời khấn làm nạn nhân mà chị tuyên khấn ngày 08 tháng Mười Hai năm 1941, vài tháng trước khi qua đời, trong sự vâng phục tiếng nói nội tâm”.
Đức Hồng y Pizzaballa giải thích rằng, “trọng tâm kinh nghiệm thiêng liêng của nữ tu Maria Chúa Ba Ngôi cũng là trọng tâm kinh nghiệm nhân bản của chị. Thực vậy, lời khấn làm nạn nhân, có nghĩa là sống đời sống Thánh Thể... Chiến thắng sự ác bằng sự thiện, đó là lời hùng hồn nhất qua các bút tích của chị. Đó là điều rất thời sự và đủ để soi sáng cuộc sống của chúng ta trên phần đất này”.
(Sir 30-4-2025)
Trực tiếp
