Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Mỗi người chịu phép Rửa là một chủ thể tích cực và nhất quán trong việc loan báo Tin mừng

Lúc 10 giờ sáng thứ Tư ngày 18 tháng Ba vừa qua, Đức Thánh cha Lêô XIV đã tiếp kiến chung khoảng hai mươi ngàn tín hữu, tại Quảng trường Thánh Phêrô. Đây là buổi tiếp kiến chung thứ mười một của ngài kể từ đầu năm đến nay. Hiện diện trong dịp này có bảy giám mục đến từ các nước khác nhau.

Phúc Nhạc | RVA

Đức Thánh cha đã dành hai mươi phút đi xe mui trần, tiến qua các lối đi để chào thăm các tín hữu, chúc lành cho các em bé, trước khi lên lễ đài.

Huấn giáo

Sau lời chào phụng vụ mở đầu của Đức Thánh cha, mọi người đã các độc viên công bố bằng chín ngôn ngữ khác nhau một đoạn trong thư thứ I của thánh Phêrô tông đồ (1 Pr 2,9-10):

“Anh em là dòng giống được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, là dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Đấng đã gọi anh em ra khỏi bóng tối, vào ánh sáng kỳ diệu của Người. Xưa kia anh em không phải là dân, nhưng nay anh em là dân của Thiên Chúa; xưa kia anh em chưa được hưởng lòng thương xót, nhưng nay anh em đã được xót thương.”

Trong bài huấn giáo tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài về Công đồng chung Vatican II. Bài giáo lý này nói về Hiến chế tín lý Lumen gentium, Ánh Sáng muôn dân, và có tựa đề là: “Giáo Hội - dân tư tế và ngôn sứ”.

Mở đầu bài huấn giáo, Đức Thánh cha nói: “Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Hôm nay, tôi muốn tiếp tục dừng lại ở chương thứ II của Hiến chế Lumen gentium, Ánh sáng muôn dân, của Công đồng, nói về Giáo hội là Dân Thiên Chúa.

Dân thiên sai (x. LG, 9) nhận lãnh từ Chúa Kitô sự tham dự vào chức vụ tư tế, ngôn sứ và vương giả, qua đó sứ mạng cứu độ của Người được thực hiện. Các Nghị phụ Công đồng dạy rằng Chúa Giêsu đã thiết lập, qua Giao Ước mới và vĩnh cửu, một vương quốc tư tế, khi làm cho các môn đệ của Người trở thành “hàng tư tế vương giả” (1 Pr 2,9; x. 1 Pr 2,5; Kh 1,6). Chức tư tế chung của các tín hữu này được ban qua Bí tích Rửa tội, nhờ đó chúng ta có thể thờ phượng Thiên Chúa trong thần khí và sự thật, và “tuyên xưng công khai đức tin đã nhận lãnh từ Thiên Chúa qua Hội thánh” (LG, 11). Ngoài ra, nhờ Bí tích Thêm sức, tất cả những người đã chịu phép Rửa “được gắn bó mật thiết hơn với Giáo hội, được ban cho sức mạnh đặc biệt của Chúa Thánh Thần, và như vậy có bổn phận chặt chẽ hơn trong việc loan truyền và bảo vệ đức tin bằng lời nói và hành động, như những chứng nhân đích thực của Chúa Kitô” (ibid.). Sự thánh hiến này là nền tảng của sứ mạng chung liên kết các thừa tác viên có chức thánh và các tín hữu giáo dân.

Về điểm này, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nhận xét: “Nhìn vào Dân Thiên Chúa là nhớ rằng tất cả chúng ta bước vào Giáo hội như những người giáo dân. Bí tích đầu tiên, bí tích ghi dấu vĩnh viễn căn tính của chúng ta và chúng ta phải luôn tự hào, chính là Bí tích Rửa tội. Nhờ đó và nhờ việc xức dầu của Chúa Thánh Thần, [các tín hữu] “được thánh hiến để trở thành đền thờ thiêng liêng và hàng tư tế thánh” (LG, 10), để tất cả chúng ta trở thành Dân thánh trung tín của Thiên Chúa” (Thư gửi Chủ tịch Ủy ban Tòa Thánh về Mỹ Latinh, 29.3.2016).

Việc thực thi chức tư tế vương giả diễn ra dưới nhiều hình thức, tất cả đều hướng đến việc thánh hóa chúng ta, trước hết là bằng việc tham dự vào hy tế Thánh Thể. Nhờ cầu nguyện, khổ chế và bác ái tích cực, chúng ta làm chứng cho một đời sống được đổi mới bởi ân sủng của Thiên Chúa (x. LG, 10). Như Công đồng tóm kết: “Bản chất thánh và cơ cấu hữu cơ của cộng đoàn tư tế được thực hiện qua các bí tích và các nhân đức” (LG, 11).

Các Nghị phụ Công đồng còn dạy rằng Dân thánh của Thiên Chúa cũng tham dự vào sứ mạng ngôn sứ của Chúa Kitô (x. LG, 12). Trong bối cảnh này, các ngài đưa ra chủ đề quan trọng về “cảm thức đức tin” (sensus fidei) và sự đồng thuận của các tín hữu. Ủy ban tín lý của Công đồng giải thích rằng cảm thức đức tin này “giống như một khả năng của toàn thể Hội thánh, nhờ đó Hội thánh, trong đức tin, nhận ra mặc khải đã được truyền lại, phân biệt đúng sai trong các vấn đề đức tin, và đồng thời đào sâu và áp dụng cách trọn vẹn hơn trong đời sống” (x. Acta Synodalia, III/1, 199). Do đó, cảm thức đức tin thuộc về từng tín hữu, nhưng không phải theo tư cách cá nhân riêng lẻ, nhưng là như những chi thể của toàn thể Dân Thiên Chúa.

Hiến chế Lumen gentium, Ánh sáng muôn dân, tập trung vào khía cạnh này và liên kết nó với tính bất khả ngộ của Hội thánh, trong đó có tính bất khả ngộ của Giáo hoàng Rôma, vốn phục vụ cho toàn thể Hội thánh. “Toàn thể các tín hữu, những người đã nhận lãnh sự xức dầu của Đấng Thánh (x. 1 Ga 2,20.27), không thể sai lầm trong đức tin, và biểu lộ đặc tính này qua cảm thức siêu nhiên của đức tin nơi toàn thể dân, khi từ các giám mục cho đến người tín hữu giáo dân cuối cùng, họ bày tỏ sự đồng thuận phổ quát trong những vấn đề đức tin và luân lý” (LG, 12). Vì vậy, Giáo hội - với tư cách là cộng đồng hiệp thông của các tín hữu, bao gồm cả các mục tử - không thể sai lầm trong đức tin. Cơ quan của đặc tính này, dựa trên sự xức dầu của Chúa Thánh Thần, chính là cảm thức siêu nhiên của đức tin nơi toàn thể Dân Thiên Chúa, được biểu lộ qua sự đồng thuận của các tín hữu.

Từ sự hiệp nhất này, được Huấn quyền Giáo hội gìn giữ, phát sinh hệ quả rằng mỗi người đã chịu phép Rửa là một chủ thể tích cực của việc loan báo Tin mừng, được mời gọi làm chứng cách nhất quán về Chúa Kitô theo ân huệ ngôn sứ mà Chúa ban cho toàn thể Giáo hội.

Thật vậy, Chúa Thánh Thần, Đấng đến với chúng ta từ Chúa Kitô Phục Sinh, ban phát “cho các tín hữu thuộc mọi bậc những ân sủng đặc biệt, nhờ đó Người làm cho họ có khả năng và sẵn sàng đảm nhận những nhiệm vụ và chức vụ khác nhau, hữu ích cho việc canh tân và phát triển Hội thánh” (LG, 12). Một minh chứng đặc biệt cho sức sống đặc sủng này chính là đời sống thánh hiến, không ngừng nảy sinh và phát triển nhờ ân sủng. Các hình thức hiệp hội trong Hội thánh cũng là ví dụ sáng ngời về sự đa dạng và phong phú của các hoa trái thiêng liêng nhằm xây dựng Dân Thiên Chúa.

Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Anh chị em rất thân mến, chúng ta hãy khơi dậy nơi bản thân ý thức và lòng biết ơn vì đã được nhận lãnh hồng ân thuộc về Dân Thiên Chúa; đồng thời cũng ý thức trách nhiệm đi kèm với hồng ân đó.

Chào thăm và nhắn nhủ

Sau bài giáo lý bằng tiếng Ý trên đây của Đức Thánh cha, các độc viên lần lượt tóm tắt bằng các thứ tiếng khác nhau, kèm theo những lời chào thăm và nhắn nhủ của ngài.

Khi chào bằng tiếng Pháp, Đức Thánh cha nói: “Tôi thân ái chào các tín hữu hành hương nói tiếng Pháp, đặc biệt những người đến từ Thụy Sĩ, cũng như các học sinh từ nhiều trường học ở Paris và toàn nước Pháp. Anh chị em thân mến, xin cho ân sủng được là thành viên của Hội thánh - Dân Thiên Chúa - thúc đẩy mỗi người ý thức trách nhiệm và sống nhất quán với ơn gọi đó. Tôi ban phép lành cho anh chị em và chúc anh chị em có một hành trình tốt đẹp hướng tới Lễ Phục Sinh!”

Với các tín hữu Anh ngữ, Đức Thánh cha ngỏ lời: “Tôi chào tất cả các tín hữu hành hương và du khách nói tiếng Anh tham dự buổi tiếp kiến hôm nay, đặc biệt các nhóm đến từ Nigeria, Tanzania, Indonesia, Philippines, Thái Lan và Hoa Kỳ. Với lời cầu chúc mong rằng Mùa Chay này sẽ là thời gian ân sủng và đổi mới thiêng liêng cho anh chị em và gia đình, tôi cầu xin niềm vui và bình an trong Chúa Giêsu Kitô cho tất cả anh chị em”.

Sau khi chào bằng các thứ tiếng khác, Đức Thánh cha nhắc đến các tín hữu Ba Lan và nói:

“Tôi thân ái chào các tín hữu Ba Lan. Mùa Chay thúc đẩy chúng ta diễn tả cảm thức đức tin qua “sự sáng tạo của đức ái”. Những công việc bác ái do các giáo xứ, các hội đoàn và Caritas Ba Lan cổ võ, xin trở thành dịp để thực hành bố thí và các việc thương xót thiêng liêng cũng như thể xác. Tôi chúc lành cho tất cả anh chị em!”

Với các tín hữu Ả rập, Đức Thánh cha nói: “Tôi thân ái chào các tín hữu nói tiếng Ả Rập, đặc biệt những người đến từ Trung Đông. Người Kitô hữu được mời gọi trở thành khí cụ của hòa bình, tình yêu và hòa giải, để hòa bình đích thực có thể ngự trị giữa mọi dân tộc. Xin Chúa chúc lành và luôn gìn giữ anh chị em khỏi mọi sự dữ!”

Sau cùng, Đức Thánh cha nói bằng tiếng Ý như sau: “Tôi thân ái chào các khách hành hương nói tiếng Ý, đặc biệt các tín hữu đến từ Riva presso Chieri và Rosciano, các viên chức của Thanh tra thuộc phân bộ cảnh sát Phủ Thủ tướng tại Roma, các học viên Trường Hạ sĩ quan Hải quân tại Taranto miền nam Ý, Đoàn Cứu trợ Ý của Hội Hiệp sĩ Malta...

Sau cùng, tôi nghĩ đến các bệnh nhân, các đôi tân hôn và các bạn trẻ, đặc biệt Trường Chesterton ở Artena, Trường Cristo Re tại Roma và Học viện San Giorgio ở Pavia. Tôi phó dâng những ước nguyện và khát vọng của mỗi người cho thánh Giuse, Đấng bảo trợ trên trời của Hội thánh hoàn vũ, mà chúng ta sẽ cử hành lễ trọng vào ngày mai, 19 tháng Ba.

Xin Chúa chúc lành cho tất cả anh chị em!”

Buổi Tiếp kiến chung kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha trên mọi người.