Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể!

Sáng thứ Tư, ngày 07 tháng Tám năm 2024, sau bốn tuần lễ tạm ngưng trong dịp hè, Đức Thánh cha Phanxicô đã mở lại các buổi tiếp kiến.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Buổi Tiếp kiến chung sáng mùng 07 tháng Tám này diễn ra tại Đại thính đường Phaolô VI, ở nội thành Vatican, có máy điều hòa không khí vì trời bên ngoài quá nóng. Do vậy, chỉ có hơn sáu ngàn tín hữu được vào trong Đại thính đường, theo mức tối đa của hội trường.

Mở đầu buổi tiếp kiến vẫn là phần lắng nghe Lời Chúa, đoạn trích từ Tin mừng theo thánh Luca (1,30-31.34.35):

“Sứ thần nói: “Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai. Bà Maria thưa với sứ thần: việc ấy xảy ra cách nào vì tôi không biết đến việc vợ chồng! Sứ thần đáp: Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế người con sinh ra sẽ là thánh và được gọi là Con Thiên Chúa”.

Bài huấn giáo

Trong bài huấn giáo tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài về “Thánh Thần và Hôn Thê. Chúa Thánh Linh hướng dẫn Dân Chúa gặp gỡ Chúa Giêsu là niềm hy vọng của chúng ta”. Bài thứ năm này có tựa đề: “Nhập thể nhờ hoạt động của Chúa Thánh Linh từ Đức Trinh nữ Maria”. Làm sao chịu thai và sinh hạ Chúa Giêsu”.

Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Với bài giáo lý hôm nay, chúng ta đi vào giai đoạn thứ hai trong lịch sử cứu độ. Sau khi chiêm ngắm Chúa Thánh Linh trong hoạt động sáng tạo, chúng ta sẽ chiêm ngắm Chúa vài tuần lễ trong hoạt động cứu chuộc, nghĩa là của Chúa Giêsu Kitô. Vì thế, chúng ta bước sang Tân ước và xem Chúa Thánh Linh trong Tân ước.

Đề tài hôm nay là Chúa Thánh Linh trong sự nhập thể của Ngôi Lời. Trong Tin mừng theo thánh Luca, chúng ta đọc thấy: “Chúa Thánh Linh sẽ ngự xuống Trinh Nữ, bóng của Ngài sẽ trải quyền năng của Đấng Tối Cao trên Trinh Nữ” (1,18).

Giáo hội đã đón nhận sự kiện mạc khải này và sớm đặt nơi trọng tâm của kinh Tin kính.

Vì thế, đó là một dữ kiện đức tin đại kết, vì tất cả các tín hữu Kitô cùng nhau tuyên xưng kinh Tin kính ấy. Từ thời xa xưa, lòng đạo đức Công giáo đã rút ra từ đó một trong những kinh nguyện hằng ngày, là kinh Truyền tin.

Tín điều đức tin này là nền tảng giúp nói về Mẹ Maria như Hiền Thê tuyệt hảo, là hình ảnh của Giáo hội. Thực vậy, Chúa Giêsu, như thánh Lêô Cả đã viết - “cũng như Ngài đã sinh bởi Chúa Thánh Linh từ một người mẹ đồng trình, thì cũng làm cho Giáo hội phong phú, một Hiền Thê đồng trinh, với hơi thở sinh tử của chính Thánh Linh” (1).

Sự song song này được lấy lại trong Hiến chế Tín lý Lumen Gentium của Công đồng chung Vatican II, dạy rằng: “Nhờ đức tin và vâng phục, Mẹ Maria sinh chính Con Thiên Chúa trên trái đất này, không có sự tiếp xúc với người nam, nhưng được Thánh Thần phủ bóng. (...). Vậy mà Giáo hội, khi chiêm ngưỡng sự thánh thiện huyền nhiệm của Đức Trinh Nữ, noi gương bác ái của Mẹ và trung thành chu toàn thánh ý Chúa Cha, nhờ Lời Chúa được đón nhận với lòng trung thành, chính Giáo hội trở thành mẹ, vì với lời giảng và phép rửa sinh các con vào một đời sống mới mẻ và bất tử, nhờ hoạt động của Thánh Linh, những người con sinh bởi Thiên Chúa” (n. 63-64).

Chúng ta kết thúc với một suy tư thực hành về đời sống chúng ta, được gợi ý do sự nhấn mạnh của Kinh thánh về các động từ “thụ thai” và sinh con. ‘Này đây trinh nữ sẽ thụ thai và sinh một con trai”, như ta đọc trong sách Ngôn sứ Isaia (7,14); và sứ thần nói với Đức Maria: “Bà sẽ thụ thai và sinh một con trai” (Lc 1,31). Mẹ Maria thụ thai trước rồi sinh Chúa Giêsu: trước tiên, Mẹ đón nhận con vào lòng mình, trong tâm hồn và trong thân xác, rồi sinh con.

Như thấy cũng xảy ra đối với Giáo hội: trước tiên, đón nhận Lời Chúa, để cho “Lời Chúa nói với tâm hồn mình” (Xc Os 2,16), và làm đầy lòng mình bằng Lời Chúa” (Xc Ez 3,33), theo hai kiểu nói của Kinh thánh, để rồi sinh hạ bằng cuộc sống và lời rao giảng. Hành động thứ hai sẽ son sẻ nếu không có hành động thứ nhất.

Giáo hội, đứng trước những nghĩa vụ cao cả vượt quá sức mình, tự nhiên Giáo hội cũng đặt câu hỏi: “Làm sao điều ấy có thể được?” Làm sao loan báo Chúa Giêsu Kitô và ơn cứu độ của Ngài cho một thế giới dường như chỉ tìm kiếm an sinh? Cả câu trả lời cũng giống như vậy; “Các con hãy lãnh nhận sức mạnh của Thánh Linh (...) và trở thành những chứng nhân của Thầy” (Cv 1,8). Nếu không có Thánh Linh thì Giáo hội không thể tiến bước, Giáo hội không tăng trưởng, không thể rao giảng.

Điều được nói về Giáo hội nói chung, cũng được áp dụng cho mỗi tín hữu đã chịu phép rửa. Mỗi người trong chúng ta, nhiều khi trong cuộc sống cũng ở trong những tình cảnh vượt quá sức riêng của mình và tự hỏi: “Làm sao tôi có thể đương đầu với tình trạng này? Trong những trường hợp ấy, lập lại cho chính bản thân điều mà sứ thần đã nói với Đức Trinh Nữ, trước khi giã từ; “Không gì là không có thể đối với Thiên Chúa” (Lc 1,37).

Anh chị em thân mến, trong hành trình đức tin, chúng ta cũng hãy lập lại cho bản thân niềm xác tín có sức an ủi tâm hồn, đó là: “Không gì là không có thể đối với Thiên Chúa”. Nếu chúng ta tin điều này thì chúng ta sẽ làm phép lạ. Không có gì là không thể đối với Thiên Chúa.

Chào thăm và kêu gọi

Bài giáo lý trên đây của Đức Thánh cha bằng tiếng Ý đã lần lượt được các độc viên, trong tám thứ tiếng, đọc phần tóm tắt bằng các sinh ngữ khác nhau kèm theo lời chào thăm của Đức Thánh cha.

Khi chào bằng tiếng Anh, Đức Thánh cha đặc biệt nhắc đến các tín hữu đến từ Ailen và cầu chúc họ được luôn an vui.

Với các tín hữu Ba Lan, Đức Thánh cha nhắn nhủ họ hãy học nơi Đức Maria thành Nazareth thái độ tin tưởng và phó thác con thảo cho Thiên Chúa và kế hoạch cứu độ của Người.

Sau cùng, khi chào bằng tiếng Ý, Đức Thánh cha nhắc đến các tín hữu thuộc nhiều giáo xứ và nói thêm rằng: “Tôi nghĩ đến các bạn trẻ, những người yếu đau và cao niên cũng như các đôi tân hôn, đi từ lễ Chúa Hiển Dung chúng ta đã cử hành hôm qua, mùng 06 tháng Tám, ngày chúng ta tưởng niệm sự ra đi của vị tiền nhiệm đáng kính của tôi, là thánh Phaolô VI. Ước gì tôn nhan rạng ngời của Chúa là động lực hy vọng và an ủi cho tất cả anh chị em.

Buổi Tiếp kiến chung được kết thúc với kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.