Sau khi chủ sự thánh lễ tại nhà thờ thánh Tômasô Villanuova ở Castel Gandolfo để mừng kính Đại lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời, thứ Bảy, ngày 15 tháng Tám vừa qua, vào lúc 12 giờ trưa, Đức Thánh cha đã xuất hiện tại Cổng dinh thự Giáo hoàng gần đó, để chủ sự buổi đọc kinh Truyền tin với hơn hai ngàn tín hữu hành hương, quy tụ tại Quảng trường Tự Do.
Phúc Nhạc | RVA
Trong huấn dụ trước khi đọc kinh, Đức Thánh cha nói:
“Anh chị em thân mến,
Hôm nay, chúng ta long trọng mừng lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Đây là một lễ trọng có tầm quan trọng lớn, cả đối với thần học Công giáo lẫn lòng đạo đức bình dân; quả thật, đây là một ngày lễ rất được cảm nhận sâu sắc trong nhiều cộng đoàn, đặc biệt là những nơi nhà thờ chính tòa hoặc nhà thờ giáo xứ được đặt dưới tước hiệu Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Để chiêm ngắm mầu nhiệm đức tin này, chúng ta có thể dựa vào hai kiểu mẫu nghệ thuật thánh mà qua các thế kỷ, các nghệ sĩ đã dùng để diễn tả mầu nhiệm ấy.
Kiểu mẫu thứ nhất, cổ kính nhất và là kiểu mẫu duy nhất trong gần một thiên niên kỷ, là hình ảnh “Đức Mẹ an giấc”: Mẹ nằm trên một giường tang, như đang ngủ trong cái chết; chung quanh là các tông đồ đang xúc động, cung kính Mẹ trong lời cầu nguyện; ở trung tâm, Đức Giêsu Phục Sinh đứng đó, bồng trong tay linh hồn của Mẹ Maria, giống như một bé gái vừa mới chào đời. Người đến đón Mẹ để đưa Mẹ cùng Người vào vinh quang của Thiên Chúa, tức là “lên trời”, như chúng ta nói theo nghĩa biểu tượng. Quả thật, Chúa đã thực hiện cho Mẹ Người điều Người đã hứa với tất cả những ai là bạn hữu của Người: “Khi Thầy đi - về với Chúa Cha - và dọn chỗ cho anh em, Thầy sẽ trở lại và đem anh em về với Thầy” (Ga 14,3).
Kiểu mẫu đầu tiên này làm nổi bật chân lý trung tâm: chính Chúa Kitô, Đấng đã chết và sống lại, dẫn chúng ta đến đích điểm mà ngay từ thuở đời đời chúng ta được định hướng tới, đó là sự sống vĩnh cửu. Đây chính là điều mà hết thế hệ tín hữu này đến thế hệ tín hữu khác đã chiêm ngắm khi cầu nguyện trước các biểu tượng Đức Mẹ An Giấc; và chúng ta có thể chiêm ngưỡng điều đó tại Rôma, nơi bức khảm lớn ở cung thánh của Đền thờ Đức Bà Cả.
Kiểu mẫu nghệ thuật thánh mới hơn, được phát triển về sau tại phương Tây, lại cho chúng ta thấy Đức Trinh Nữ Maria trong toàn thân hình, ở trên trời, được bao phủ trong ánh sáng, thường có các thiên thần và các thánh vây quanh. Ở đây, trung tâm là thân thể được tôn vinh của Đức Mẹ, phù hợp với điều chúng ta đọc trong sách Khải Huyền: “Một điềm lớn xuất hiện trên trời: một Người Phụ Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao” (Kh 12,1).
Một số nghệ sĩ đã kết hợp cả hai kiểu mẫu, khi diễn tả ở phía trên Đức Trinh Nữ vinh hiển, còn phía dưới là ngôi mộ trống của Mẹ, thường đầy những đóa hoa nhiều màu sắc, và các tông đồ ngước mắt nhìn lên Mẹ trên trời.
Kiểu mẫu thứ hai này nhấn mạnh chân lý: Mẹ Maria đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác, nghĩa là trong sự toàn vẹn của con người Mẹ. Người phụ nữ đã trao ban thân xác và máu huyết của mình cho Ngôi Lời nhập thể trên trần gian, và đã theo Người cho đến sự kết hợp trọn vẹn trong hy lễ tình yêu, thì đã được chính Người lôi cuốn mãi mãi vào trong vinh quang.
Như thế, kiểu diễn tả nghệ thuật này cũng giúp chúng ta chiêm ngắm đích điểm sau cùng của chính mình. Sự sống viên mãn mà hôm nay chúng ta vui mừng chiêm ngưỡng nơi Mẹ Maria cũng đang chờ đợi chúng ta vào thời sau hết, khi, như Thánh Phaolô nói, Chúa Kitô Phục Sinh “sẽ biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Người” (Pl 3,21), mặc cho cái hay hư nát sự bất hư nát, và cho cái phải chết được mặc lấy sự bất tử (x. 1 Cr 15,54). Khi ấy, với thân xác chúng ta được tình yêu của Đấng Cứu Chuộc biến đổi, chúng ta sẽ sống đời đời trong niềm vui của lễ hội không bao giờ kết thúc”.
Và Đức Thánh cha kết luận rằng: “Chúng ta hãy ngợi khen Chúa, Đấng đã thực hiện những điều cao cả nơi Đức Mẹ Rất Thánh, cũng là Mẹ của chúng ta!”
Kế đó, Đức Thánh cha xướng kinh Truyền tin và ban phép lành cho các tín hữu.
Sau khi đọc kinh và ban phép lành, Đức Thánh cha nói:
“Anh chị em thân mến,
Mẹ Maria rất thánh, được đưa lên hưởng vinh quang trên trời, là dấu chỉ của niềm hy vọng và niềm an ủi cho toàn thể Dân Thiên Chúa. Vì thế, hôm nay tôi muốn khẩn cầu sự chuyển cầu từ mẫu của Mẹ, nhân danh những cộng đoàn đang đặc biệt cần được an ủi và tiếp tục hy vọng.
Tôi nghĩ đến những anh chị em tại Thánh Địa, nơi cũng là Đất của Mẹ Maria cách đặc biệt. Tôi nghĩ đến dân tộc Ucraina và dân tộc Nga, cả hai đều gắn bó với nhau bằng lòng sùng kính thảo hiếu đối với Thánh Mẫu Thiên Chúa. Tôi nghĩ đến những Kitô hữu đang chịu sự kỳ thị hoặc thậm chí bị bách hại.
Trong những ngày này, tôi vẫn tiếp tục cầu nguyện cho các cộng đồng dân cư Colombia đang chịu đau khổ vì trận động đất.
Tôi hiệp lời với những cộng đoàn này và với tất cả những cộng đoàn đang sống trong những hoàn cảnh khó khăn, và cùng với họ, tôi khẩn cầu:
“Lạy Thánh Maria, xin cầu cho chúng con!”
Tôi xin gửi lời chào đến tất cả anh chị em, những tín hữu tại Castel Gandolfo và những người hành hương đến từ Italia và các quốc gia khác. Xin cảm ơn sự hiện diện của anh chị em, xin cảm ơn lời cầu nguyện của anh chị em!
Tôi cầu chúc mọi người có thể tận hưởng một khoảng thời gian nghỉ ngơi, để bồi bổ sức khỏe thể xác và tinh thần, đồng thời dành thời gian cho một vài cuốn sách hay và hòa mình với thiên nhiên.
Trực tiếp
