Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Chúa Giêsu Kitô, qua việc làm người, chịu chết và sống lại, đã đặt nền tảng vững chắc cho niềm hy vọng của chúng ta

Sáng thứ Tư, ngày 17 tháng Mười Hai vừa qua, lúc 9 giờ 45, vì trời mưa nhẹ và lạnh tại Roma, nên Đức Thánh cha Lêô XIV đã gặp gỡ, bắt tay chào thăm hơn 50 người già yếu và những người tháp tùng, tại Đại thính đường Phaolô VI, trước khi tiến ra Quảng trường Thánh Phêrô, trên xe mui trần, đi qua các lối đi để chào thăm mọi người, chúc lành cho các em bé.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Hiện diện trong dịp này, có khoảng 20.000 tín hữu hành hương cùng với hơn 20 giám mục các nước ngồi cạnh lễ đài.

Buổi tiếp kiến được mở đầu với phần công bố Lời Chúa, qua đoạn sách Tin mừng theo thánh Matthêu (Mt 6,19-21):

[Chúa Giêsu nói với các môn đệ]: “Các con đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt và rỉ sét làm hư nát, nơi trộm cắp khoét vách và lấy mất; nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát, nơi rỉ sét không phá hủy, và nơi trộm cắp không khoét vách và lấy đi. Vì kho tàng của anh em ở đâu, thì lòng anh em cũng ở đó.”

Huấn giáo

Trong bài huấn giáo tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài giáo lý Năm Thánh về “Chúa Giêsu Kitô niềm hy vọng của chúng ta”. Chương IV về sự phục sinh của Chúa Giêsu và những thách đố của thế giới ngày nay. Bài huấn giáo lần này là bài thứ tám chương IV và có tựa đề là: “Phục sinh như nơi con tim bất an đi tới”.

Mở đầu bài huấn giáo, Đức Thánh cha nói: Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Đời sống con người có đặc tính là một chuyển động liên lỉ thúc đẩy chúng ta hành động, làm việc. Ngày nay, ở khắp nơi người ta đòi hỏi sự mau lẹ trong việc đạt được những kết quả tốt nhất trong nhiều lãnh vực khác nhau. Vậy sự phục sinh của Chúa Giêsu soi sáng điểm này trong kinh nghiệm sống của chúng ta như thế nào? Khi chúng ta tham dự vào chiến thắng của Chúa đối với sự chết, liệu chúng ta sẽ được nghỉ ngơi hay không? Đức tin nói với chúng ta: có, chúng ta sẽ được nghỉ ngơi. Chúng ta sẽ không trở nên bất động, nhưng sẽ đi vào nơi an nghỉ của Thiên Chúa, là bình an và hoan lạc. Như vậy, phải chăng chúng ta chỉ cần chờ đợi thôi hay điều này có thể biến đổi chúng ta ngay từ bây giờ?

Chúng ta bị thu hút vào rất nhiều hoạt động mà không phải lúc nào cũng đem lại cho chúng ta sự mãn nguyện. Nhiều hành động của chúng ta gắn liền với những điều thực tế, cụ thể. Chúng ta phải gánh vác trách nhiệm của bao nhiêu công việc, giải quyết các vấn đề, đối diện với những vất vả. Chính Chúa Giêsu cũng đã can dự vào đời sống và con người, không hề giữ lại cho mình, trái lại, hiến dâng bản thân đến cùng. Thế nhưng, chúng ta thường cảm nhận rằng làm việc quá nhiều, thay vì đem lại cho ta sự viên mãn, thì lại trở thành một vòng xoáy làm chúng ta choáng váng, tước mất sự thanh thản và ngăn cản không cho chúng ta sống trọn vẹn những điều thực sự quan trọng cho cuộc đời. Khi đó, chúng ta cảm thấy mệt mỏi, không thỏa mãn: thời gian dường như tan biến trong muôn vàn việc thực tế nhưng lại không giải đáp được ý nghĩa tối hậu của cuộc đời chúng ta. Đôi khi, vào cuối những ngày đầy ắp hoạt động, chúng ta cảm thấy trống rỗng. Tại sao vậy? Bởi vì chúng ta không phải là những bộ máy; chúng ta có một “trái tim”, hơn nữa, có thể nói rằng, chúng ta chính là một trái tim.

Trái tim là biểu tượng của toàn bộ con người của chúng ta, là sự tổng hợp của tư tưởng, cảm xúc và ước muốn, là trung tâm vô hình của bản thân ta. Tác giả Tin mừng Mátthêu mời gọi chúng ta suy tư về tầm quan trọng của trái tim, khi thuật lại câu nói tuyệt đẹp này của Chúa Giêsu: “Kho tàng các con ở đâu, thì lòng các con cũng ở đó” (Mt 6,21).

Vì thế, chính trong trái tim mà kho tàng đích thực được gìn giữ, chứ không phải trong những két sắt của trần gian, không phải trong những khoản đầu tư tài chính khổng lồ - ngày nay hơn bao giờ hết đang trở nên điên cuồng, tập trung bất chính và tôn thờ như ngẫu tượng - với cái giá đẫm máu là hàng triệu sinh mạng con người và sự tàn phá công trình sáng tạo của Thiên Chúa.

Điều quan trọng là suy tư về những khía cạnh đó, bởi vì giữa vô vàn công việc mà chúng ta liên tục đối diện, nguy cơ phân tán ngày càng lộ rõ, đôi khi là tuyệt vọng, là mất ý nghĩa, ngay cả nơi những người bề ngoài xem ra rất thành công. Trái lại, khi đọc cuộc đời dưới ánh sáng Phục sinh, nhìn cuộc đời cùng với Chúa Kitô Phục Sinh, có nghĩa là tìm được lối vào cốt lõi của con người, vào trái tim của chúng ta: cor inquietum - trái tim thao thức. Với tính từ “thao thức”, khắc khoải này, thánh Augustinô giúp chúng ta hiểu được sự vươn tới của con người hướng về sự viên mãn của mình. Câu nói đầy đủ ấy dẫn chúng ta về đầu tác phẩm Tự Thú, trong đó thánh Augustinô viết: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa, và trái tim chúng con khắc khoải cho đến khi được nghỉ an trong Chúa” (I, 1,1).

“Sự khắc khoải là dấu chỉ cho thấy trái tim chúng ta không chuyển động một cách ngẫu nhiên, hỗn loạn, không mục đích hay không hướng tới đích đến, nhưng được định hướng về đích điểm tối hậu của mình, đó là “trở về nhà”. Và bến đỗ đích thực của trái tim không hệ tại sở hữu của cải trần gian, nhưng là đạt được điều có thể lấp đầy nó trọn vẹn, đó là tình yêu của Thiên Chúa, hay đúng hơn, chính Thiên Chúa là Tình Yêu. Tuy nhiên, kho tàng này chỉ được tìm thấy khi chúng ta yêu thương người thân cận mà chúng ta gặp trên hành trình: những người anh chị em bằng xương bằng thịt, sự hiện diện của họ đánh động và gọi hỏi trái tim chúng ta, mời gọi nó mở rộng và hiến thân. Người thân cận đòi hỏi bạn phải chậm lại, phải nhìn họ tận mắt, đôi khi phải thay đổi chương trình, có lẽ còn phải đổi cả hướng đi.

Đức Thánh cha nói tiếp: “Anh chị em rất thân mến, đây chính là bí quyết sự chuyển động nơi trái tim con người: đó là trở về với nguồn mạch của chính con người chúng ta, hưởng nếm niềm vui không bao giờ tàn, không bao giờ làm thất vọng. Không ai có thể sống nếu không có một ý nghĩa vượt lên trên cái nhất thời, vượt lên trên những gì chóng qua. Trái tim con người không thể sống mà không hy vọng, không biết rằng mình được tạo dựng để sống viên mãn, chứ không phải cho sự thiếu thốn.

Chúa Giêsu Kitô, qua việc xuống thế làm người, chịu khổ nạn, chịu chết và sống lại, đã đặt nền tảng vững chắc cho niềm hy vọng này. Trái tim khắc khoải sẽ không bị thất vọng, nếu bước vào năng động của tình yêu vì đó mà nó được tạo dựng. Đích điểm đi tới là điều chắc chắn, sự sống đã chiến thắng và trong Chúa Kitô sự sống sẽ tiếp tục chiến thắng trong mọi cái chết của đời sống thường ngày. Đó chính là niềm hy vọng Kitô giáo: chúng ta hãy luôn chúc tụng và tạ ơn Chúa, Đấng đã trao tặng niềm hy vọng ấy cho chúng ta!

Chào thăm và nhắn nhủ

Bài giáo lý bằng tiếng Ý trên đây của Đức Thánh cha lần lượt được chín độc viên tóm lược bằng các sinh ngữ khác nhau, kèm theo những lời chào thăm và nhắn nhủ của Đức Thánh cha.

Với các tín hữu Pháp thoại, Đức Thánh cha nói: “Tôi thân ái chào thăm các tín hữu nói tiếng Pháp, đặc biệt là các giáo xứ và các bạn trẻ đến từ nước Pháp. Khi Giáng sinh đang đến gần, chúng ta hãy cẩn thận đừng để mình bị cuốn vào một chủ nghĩa duy hoạt động cuồng nhiệt trong việc chuẩn bị lễ hội, để rồi cuối cùng chỉ sống cách hời hợt và để chỗ cho sự thất vọng. Trái lại, chúng ta hãy dành thời gian làm cho trái tim mình trở nên chăm chú và tỉnh thức trong khi chờ đợi Chúa Giêsu, để sự hiện diện yêu thương của Người trở thành kho tàng vĩnh cửu của đời sống và trái tim chúng ta. Xin Thiên Chúa chúc lành cho anh chị em!

Với các tín hữu nói tiếng Anh, Đức Thánh cha nói: “Sáng hôm nay, tôi nồng nhiệt chào đón tất cả các khách hành hương và du khách nói tiếng Anh tham dự buổi Tiếp kiến này, đặc biệt là những người đến từ Nigeria, Indonesia và Hoa Kỳ. Tôi cầu chúc cho từng người trong anh chị em, cùng với gia đình của mình, được sống một Mùa Vọng hồng phúc để chuẩn bị đón mừng Hài Nhi Giêsu, Con Thiên Chúa và là Đấng Cứu Độ trần gian. Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả anh chị em!

Sau khi chào thăm với nội dung tương tự các tín hữu nói tiếng Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, tiếng Đức, tiếng Hoa, Arap, Ba Lan, ngài ngỏ lời với các tín hữu tiếng Ý:

“Tôi gửi lời chào mừng thân ái tới các tín hữu nói tiếng Ý. Cách riêng, tôi chào thăm các tín hữu đến từ Torino di Sangro; Teramo; San Marco Argentano, cùng với Đức giám mục Mons. Stefano Rega; Fermo Centro, cùng với Đức Tổng giám mục Mons. Rocco Pennacchio. Tôi ân cần chào đón Trường Hạ sĩ quan Lục quân ở Viterbo và Khóa 72 học viên Vệ binh An ninh Công cộng của Cảnh sát Quốc gia.

Sau cùng, tôi gửi lời chào tới các bệnh nhân, các đôi tân hôn và các bạn trẻ, đặc biệt là các học sinh của Trường Cicerone ở Sala Consilina và của Trường Capriotti ở San Benedetto del Tronto.

Chỉ còn ít ngày nữa là đến Đại lễ Giáng sinh, và tôi hình dung rằng trong các gia đình của anh chị em, việc chuẩn bị hoặc đã hoàn tất việc dựng hang đá, hình ảnh gợi cảm và sâu sắc về Mầu nhiệm Giáng sinh của Chúa Kitô. Tôi ước mong rằng một yếu tố quan trọng như thế, không chỉ của đức tin chúng ta mà còn của văn hóa và nghệ thuật Kitô giáo, sẽ tiếp tục là một phần của lễ Giáng sinh, để nhắc nhớ về Chúa Giêsu, Đấng đã “đến cư ngụ giữa chúng ta” khi làm người.

Tôi ban phép lành cho tất cả anh chị em!

Buổi tiếp kiến chung của Đức Thánh cha được kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.