Sáng 25 tháng Tư năm 2026, Đức Thánh cha Lêô XIV đã tiếp kiến các thành viên Đảng Nhân dân Âu châu.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đây là nhóm đông đảo và lâu đời nhất tại Nghị viện châu Âu, hướng tới một châu Âu cạnh tranh, dân chủ và ủng hộ nền kinh tế thị trường và hội nhập châu Âu. Đảng này được thành lập cách đây 50 năm (1976), bắt nguồn từ tư tưởng của các “cha đẻ” của Liên hiệp châu Âu như Robert Schuman, Alcide De Gasperi và Konrad Adenauer.
Ngỏ lời trong buổi tiếp kiến, Đức Thánh cha nhấn mạnh vai trò quan trọng của chính trị trong việc xây dựng một xã hội dựa trên các giá trị nhân bản, đặc biệt là di sản Kitô giáo của châu Âu. Ngài nhắc lại truyền thống đối thoại giữa Giáo hội Công giáo và Đảng Nhân dân, đồng thời ghi nhận nguồn cảm hứng của Đảng từ các “cha đẻ” của châu Âu hiện đại, như các Thủ tướng Adenauer của Đức, De Gasperi của Ý và Schuman của Pháp. Những nhà lãnh đạo này đã xây dựng dự án châu Âu sau Thế chiến II không chỉ nhằm tránh xung đột, nhưng còn để tái khám phá các giá trị chung về văn hóa, tôn giáo và nhân bản.
Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng nguyên tắc “hiệp nhất cao hơn xung đột” là nền tảng để xây dựng hòa bình và phát triển. Trong khi xung đột dẫn đến chia rẽ và phá hoại, thì sự hiệp nhất giúp con người vượt qua khác biệt, tôn trọng phẩm giá của nhau và tạo ra những giá trị mới tích cực. Chính trị, theo Đức Thánh cha, phải hướng tới một lý tưởng cao đẹp, có tầm nhìn dài hạn và dám đưa ra những quyết định khó khăn vì lợi ích chung. Ngài gọi chính trị là “hình thức cao nhất của bác ái”, khi nó phục vụ cộng đồng một cách trọn vẹn.
Tuy nhiên, theo đuổi lý tưởng không đồng nghĩa với việc chạy theo ý thức hệ. Các ý thức hệ thường bóp méo thực tại và áp đặt con người vào những khuôn mẫu cứng nhắc, làm suy giảm tự do và khát vọng hạnh phúc. Châu Âu hiện đại chính là kết quả của việc nhận ra thất bại của những hệ tư tưởng cực đoan trong quá khứ. Thay vào đó, chính trị cần đặt con người ở trung tâm, với những giá trị như công lý, chân lý, vẻ đẹp và tinh thần huynh đệ.
Một điểm quan trọng khác là vai trò của “nhân dân”. Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng người dân không chỉ là đối tượng thụ động nhưng phải là chủ thể
tích cực trong đời sống chính trị. Việc duy trì sự gắn kết giữa đại biểu và cử tri là điều thiết yếu để tránh cả chủ nghĩa dân túy lẫn chủ nghĩa tinh hoa. Ngài kêu gọi khôi phục mối liên hệ trực tiếp, “mang tính con người” trong thời đại kỹ thuật số, để chính trị thực sự đáp ứng nhu cầu của người dân.
Đối với những người hoạt động chính trị dựa trên giá trị Kitô giáo, Đức Thánh cha khuyến khích họ giữ vững di sản này, nhưng không biến chính trị thành công cụ tôn giáo. Thay vào đó, Tin mừng nên soi sáng các quyết định cụ thể. Điều này bao gồm việc bảo vệ phẩm giá lao động, hỗ trợ gia đình, giải quyết vấn đề di cư một cách cân bằng và nhân đạo, cũng như đối diện với các thách thức mới như môi trường và trí tuệ nhân tạo mà không rơi vào cực đoan ý thức hệ.
Sau cùng, Đức Thánh cha nhấn mạnh tầm quan trọng của tự do, nhưng đó phải là tự do gắn liền với chân lý, bảo vệ quyền tự do tôn giáo, tư tưởng và lương tâm. Ngài cảnh báo về nguy cơ lạm dụng nhân quyền dẫn đến hỗn loạn và áp bức. Bài diễn văn kết thúc với lời chúc và phép lành, đồng thời mong muốn những suy tư này sẽ giúp các chính trị gia định hướng tốt hơn trong việc phục vụ người dân châu Âu.
(Sala Stampa 25-4-2026)
Trực tiếp
