Đức cha Jan Hendriks, Giám mục Giáo phận Haarlem-Amsterdam bên Hòa Lan, kêu gọi Giáo hội Công giáo tại Đức đừng đi vào vết xe của Giáo hội Hòa Lan, đã khiến cho Giáo hội tại nước này bị băng hoại, từ sau Công đồng Mục vụ Hòa Lan, trong thập niên 1960.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Đức cha Hendriks năm nay 70 tuổi (1954), vốn là một chuyên gia giáo luật, Giám đốc Đại chủng viện Giáo phận Haarlem-Amsterdam, và từ 13 năm nay làm giám mục giáo phận này. Từ hai năm nay, ngài cũng là cố vấn Bộ Giáo sĩ.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho báo Công giáo Die Tagespost, xuất bản ngày 23 tháng Tám vừa qua, ở thành phố Wuerzburg bên Đức, ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây và trình bày tình hình cũng như kinh nghiệm của Giáo hội tại Hòa Lan, nhất là Công đồng Mục vụ của Giáo hội này, tiến hành từ năm 1966 đến 1970, ít lâu sau Công đồng chung Vatican II. Đức cha nói:
“Công đồng Mục vụ cũng có cùng những ý tưởng như Con đường Công nghị của Công giáo Đức hiện nay. Ví dụ, tranh đấu cho linh mục kết hôn và chấp nhận các hoạt động tính dục ngoài hôn nhân. Công đồng tại Hòa Lan đã đưa tới nhiều chia rẽ và tục hóa.
Hiện nay, sáu mươi nhà thờ Công giáo trong Giáo phận Haarlem-Amsterdam phải đóng cửa vì lý do tài chánh, không còn giáo dân đóng góp bảo trì, và chính phủ Hòa Lan không tài trợ việc này, trừ khi nhà thờ đó là một di tích hoặc đền đài lịch sử. 60% dân Hòa Lan hiện nay không theo một tôn giáo nào.
Đức cha Hendricks cũng nhắc lại rằng câu trả lời của các giám mục Hòa Lan đối với trào lưu tục hóa trong xã hội là tục hóa chính Giáo hội, với Công đồng Mục vụ. Họ đã từ bỏ một số ý tưởng đức tin Công giáo để gọi là khỏi mất tiếp xúc với xã hội đời. Đó là một câu trả lời sai lầm và nó càng đẩy mạnh tiến trình tục hóa Giáo hội. Đức cha nhấn mạnh rằng: “Chúng ta không thể phát minh một đức tin mới. Giáo hội không thể thay đổi những gì mình đã tuyên dạy và tuyên tín, chẳng hạn, niềm tin theo đó, hôn nhân là khuôn khổ thích hợp cho tính dục.”
Tuy nhiên, Đức cha Hendriks cũng ghi nhận một dấu chỉ hy vọng đó là tại Hòa Lan, đang sa mạc về phương diện tôn giáo, ngày càng xuất hiện những người trẻ tìm đến đức tin. Đức cha nói: “Năm nay, chúng tôi có 250 người trẻ tìm đến đức tin Công giáo, trong đó cũng có một số người trẻ Hồi giáo. Và khuynh hướng này đang gia tăng”. Người trẻ đang trở về với căn cội đức tin. Còn những người già thì đang lấy lại những đề tài của Công đồng Mục vụ cách đây 60 năm. Có những người trẻ dấn thân cho tình thân hữu, những người trẻ dấn thân giúp đỡ người nghèo, những người quan tâm đến phụng vụ, thường là những phụng vụ theo hình thức cổ điển. Đức cha cũng kể rằng:
“Mới đây, tôi đã nói chuyện với một bà cụ trong giáo xứ chúng tôi. Bà ấy nói với tôi không thích thánh lễ được cử hành theo cách thức truyền thống trong tuần, nhưng cháu nội của bà thì nghĩ rằng phụng vụ thánh lễ này thật là tuyệt vời!”
Trong cuộc phỏng vấn, Đức cha Hendricks cho biết mở Tivi mỗi tối, chỉ cần lướt qua các đài, người ta thấy các đề tài thường được nói tới là các Drag queen, những người nam hóa trang thành nữ, những người nữ đồng tính luyến ái, hoặc đồng tính nam, lưỡng tính, đổi giống, LGBT+. Các lá cờ cầu vồng ngũ sắc nhan nhản trong thành phố. Có nhiều sức ép về vấn đề này, nhưng trong các cuộc bầu cử chính trị gần đây, đảng chống lại LGBT+ mạnh hơn các đảng khác.
Sau cùng, Đức cha Hendricks nhận định rằng trong Giáo hội, vấn đề đồng tính luyến ái đôi khi cũng giữ một vai trò nào đó, tuy là ở bên lề. Thỉnh thoảng có những vụ được nói tới. Ví dụ, mới đây một người dấn thân tích cực trong phong trào đồng tính luyến ái muốn trở thành linh mục.
(Die Tagespost 23-8-2024)
Trực tiếp
