Hai binh sĩ Israel đã bị phạt 30 ngày tù vì đã phá hủy tượng Chúa Giêsu ở miền nam Liban, hôm 19 tháng Tư vừa qua, và một người đã ghi được ảnh này để phổ biến. Cảnh tượng này đã được phổ biến toàn thế giới.
Phúc Nhạc | RVA
Quân đội Israel gọi tắt là IDF và chính phủ của Thủ tướng Benjamin Netanyahu dường như muốn khép lại vụ việc như vậy, nhưng sự việc này là dấu hiệu của một vấn đề rộng lớn hơn nhiều, đó là các cuộc tấn công nhắm vào Kitô hữu.
Trong nỗ lực khắc phục thiệt hại nghiêm trọng về thanh danh, IDF thông báo đã thay thế bức tượng bị phá bằng một bức tượng mới, đồng thời tuyên bố rằng “hành vi của các binh sĩ hoàn toàn đi ngược lại mệnh lệnh và các giá trị của IDF”, và cho biết thêm sáu binh sĩ có mặt tại hiện trường sẽ bị xử lý vì không can thiệp.
Tuy nhiên, dù giới lãnh đạo quân đội bày tỏ “sự tiếc nuối sâu sắc” và khẳng định các chiến dịch ở Liban chỉ nhằm vào lực lượng Hezbollah chứ không phải dân thường, nhiều yếu tố khiến những lời này kém thuyết phục. Các biện pháp kỷ luật nhanh chóng dường như xuất phát không phải từ hành vi xúc phạm thánh thiêng, nhưng từ việc vụ việc bị công khai. Đây không phải là trường hợp cá biệt. Chỉ cần nhắc lại vụ cách đây chưa đầy một tháng, linh mục quản xứ làng Qlayaa, cha Pierre al Rahi, đã bị binh sĩ Israel cố ý bắn chết khi đang đi trợ giúp các nạn nhân của một cuộc tấn công trước đó.
Ngay cả vụ phá tượng thánh giá cũng không phải là sự kiện đơn lẻ: đã có nhiều vụ tương tự trong khu vực, theo lời cha Fadi Flaifel, linh mục quản xứ Debel, nói với đài BBC của Anh quốc. Hơn nữa, Đức Thượng phụ Công giáo Latinh tại Giêrusalem, Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, trong một tuyên bố mạnh mẽ gọi hành động này là “một sự xúc phạm nghiêm trọng đối với đức tin Kitô giáo”, và cho rằng nó “nối tiếp các vụ xúc phạm biểu tượng Kitô giáo khác do binh sĩ IDF gây ra ở miền nam Liban”.
Diễn biến của vụ việc cũng cho thấy đây không phải hành động của một cá nhân đơn lẻ, nhưng là của cả một nhóm binh sĩ, hành động trong tâm thế tin rằng mình sẽ không bị trừng phạt, đến mức còn chụp ảnh lại. Tuyên bố của Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa cho biết sự việc “bộc lộ một lỗ hổng đáng lo ngại trong việc đào tạo đạo đức và nhân bản, nơi mà ngay cả sự tôn trọng tối thiểu đối với điều thánh thiêng và phẩm giá con người cũng bị suy giảm nghiêm trọng”. Vì vậy cần có “hành động kỷ luật ngay lập tức và dứt khoát, một tiến trình trách nhiệm đáng tin cậy và những đảm bảo rõ ràng rằng hành vi này sẽ không được dung thứ hay lặp lại”.
Bản thân Thủ tướng Benjamin Netanyahu cũng không thể tránh trách nhiệm. Dù ông thường khẳng định Israel là quốc gia duy nhất trong khu vực bảo đảm tự do tôn giáo cho Kitô hữu, thực tế là từ lâu các vụ tấn công nhằm vào Kitô hữu tại Israel gia tăng, chưa kể các cuộc tấn công vào làng Kitô giáo ở miền Bờ Tây hay còn gọi là Cisjordani, do người Do Thái định cư thực hiện, thường diễn ra trước sự chứng kiến, thậm chí với sự đồng lõa của IDF. Cũng không thể quên vụ tấn công tháng Bảy năm ngoái vào giáo xứ Công giáo tại Gaza, khiến ba người thiệt mạng và cha Gabriel Romanelli bị thương; hay sự cố ngoại giao gần đây, khi Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa bị binh sĩ chặn lại khi đang đến Đền thờ Mộ Thánh, hôm Chúa nhật Lễ Lá mới đây.
Cho đến nay, dù đã lấy làm tiếc và hứa điều tra, Thủ tướng Netanyahu vẫn cho thấy ông để các thành phần cực đoan trong chính phủ và xã hội có không gian hoạt động rộng rãi, trong bối cảnh xu hướng cực đoan hóa gia tăng mạnh sau ngày 07 tháng Mười năm 2023. Báo Times of Israel thậm chí nhận định rằng: “Israel đang rời xa sự khoan dung và các giá trị dân chủ để tiến gần hơn đến chủ nghĩa cực đoan tôn giáo và chính trị”.
Do đó, vụ phá tượng Chúa Giêsu là một sự kiện nghiêm trọng, không hề bất ngờ và nằm trong một bối cảnh rộng lớn hơn. Chỉ áp dụng kỷ luật đối với các binh sĩ liên quan - như thể đây là hành vi cá biệt - là hoàn toàn không đủ để giải quyết vấn đề.
(Silere non possum 22-4-2026)
Trực tiếp
