Các Kitô hữu Trung Đông đang suy giảm và lại trở thành mục tiêu của các cuộc tấn công và phản công giữa Israel và Hezbollah

Kitô hữu là một thiểu số ở Trung Đông, nhưng theo các vị lãnh đạo Giáo hội địa phương, họ bị liên lụy trong cuộc chiến hiện nay trong khu vực không kém gì bất kỳ cư dân nào khác.

Phúc Nhạc | RVA

Kể từ khi Israel và Hoa Kỳ liên minh trong cuộc chiến chống lại chế độ Hồi giáo của Iran, bắt đầu từ ngày 28 tháng Hai vừa rồi, Iran đã phóng hàng loạt tên lửa đạn đạo vào nhiều thị trấn và thành phố của Israel.

Tuần trước, Hezbollah - một tổ chức khủng bố có kho vũ khí quân sự lớn do Iran tài trợ - đã phóng nhiều đợt rocket từ Liban vào miền bắc Israel, nơi sinh sống của phần lớn trong số gần 200.000 tín hữu Kitô của Israel. Đáp lại, quân đội Israel đã tiến vào miền nam Liban nhằm phá hủy các căn cứ của Hezbollah gần biên giới Israel-Liban. Trong nhiều năm qua, đặc biệt sau vụ thảm sát do Hamas thực hiện vào ngày 07 tháng Mười năm 2023, Hezbollah đã nhiều lần phóng rocket vào các thị trấn và kibbutz của Israel.

Số người thiệt mạng đang gia tăng

Ngày 09 tháng Ba vừa rồi, một cuộc tấn công bằng xe tăng của Israel vào làng Kitô giáo Qlayaa ở miền nam Liban đã khiến linh mục Công giáo Maronite Pierre El-Rahi thiệt mạng. Giống như nhiều linh mục Liban khác và cư dân các làng Kitô giáo tại Liban, cha đã từ chối tuân theo lệnh sơ tán của Lực lượng Phòng vệ Israel với hy vọng ngăn Hezbollah tiến vào làng và tránh việc Israel tấn công.

Cha El-Rahi đã nói với phái viên đài Truyền hình France24 một ngày trước khi bị giết rằng: “Chúng tôi không mang theo gì ngoài lòng nhân hậu, điều thiện, tình yêu và lời cầu nguyện... Chúng tôi chọn ở lại dù đối diện nguy hiểm, vì đây là nhà của chúng tôi. Chúng tôi sẽ không rời bỏ nó cho bất kỳ ai muốn đến sử dụng hay chiếm đóng”. Cha ám chỉ rõ ràng đến các chiến binh Hezbollah.

Theo các báo cáo truyền thông, cha El-Rahi thiệt mạng trong một cuộc tấn công của quân đội Israel vào một tòa nhà đã bị các chiến binh Hezbollah xâm nhập. Khi đó, ngài đang chăm sóc những người dân làng bị thương trong một cuộc tấn công trước đó của Israel thì quân đội Israel lại tiếp tục nổ súng.

Nhiều Kitô hữu Liban đổ lỗi cho cả Israel lẫn Hezbollah

Ông Amine Bar-Julius Iskandar, Chủ tịch Liên hiệp Công giáo Maronite-Tur Levnon, viết trên mạng xã hội rằng: “Cha Pierre đã bị giết trong một ngôi làng Kitô giáo Liban yên bình, bị Hezbollah lôi kéo vào cuộc chiến với Israel. Chúng tôi kêu gọi cộng đồng quốc tế đặt Liban dưới Chương VII,” - nghĩa là đặt khu vực này dưới sự bảo trợ của Liên Hiệp Quốc.

Linh mục Dòng Tên John Paul, Viện trưởng Viện Đại kết Tantur ở Jerusalem, cho biết các Kitô hữu tại Thánh địa “cũng bị liên lụy trong những gì đang diễn ra ở đây. Người dân có nhà cửa, đất đai. Họ thu hoạch cây ôliu của mình. Kitô hữu có gốc rễ sâu xa tại đây. Chúng tôi bị ảnh hưởng vì mọi điều xảy ra. Chúng tôi không phải là một nhóm người từ bên ngoài, nhưng thường bị nhiều lãnh đạo Do Thái và Hồi giáo bỏ qua.”

Cha Paul cũng nói rằng các Giáo hội địa phương “có một vai trò quan trọng trong việc xây dựng hòa bình và làm trung gian hòa giải. Bởi vì chúng tôi là một phần của mảnh đất này, một phần của dân tộc này, một phần của tất cả những gì diễn ra tại đây.”

Tại thành Nazareth ở miền bắc Israel, Đức giám mục Phụ tá Rafic Nahra, Đại diện của Thượng phụ Công giáo Latinh Jerusalem tại Israel, nói với Register rằng các Kitô hữu địa phương đang bị chấn động vì bạo lực trong khu vực. Nhiều Kitô hữu tại Israel - cả công dân lẫn các lao động nước ngoài - đã phải liên tục ra vào hầm trú bom hơn một tuần qua. Một nữ y tá Công giáo người Philippines đã thiệt mạng trong một cuộc không kích của Iran.

Đức cha Nahra nói: “Chúng tôi không phân biệt. Chúng tôi cảm nhận tác động của chiến tranh như mọi người khác, dù họ là Kitô hữu, Hồi giáo hay Do Thái... Mỗi người đều cảm nhận cuộc chiến này và chúng tôi cầu nguyện để nó chấm dứt. Chúng tôi thấy tin tức, thấy sự tàn phá hết lần này đến lần khác và những lời đe dọa. Khu vực này đã trải qua quá nhiều cuộc chiến.”

Kể từ khi chiến tranh bắt đầu, “nhiều” gia đình Kitô đã di cư khỏi Israel, Đức cha Nahra lo ngại rằng cuộc chiến hiện tại cùng với bạo lực trong xã hội Ả Rập của Israel sẽ khiến nhiều người ra đi hơn nữa. Ngài giải thích rằng: “Tôi lo lắng khi thấy nhiều Kitô hữu rời đi. Chúng tôi khuyến khích họ ở lại, làm chứng cho đức tin Kitô giáo và cho nhu cầu hiện diện của chúng tôi tại đây, nhưng chúng tôi không thể ép buộc ai ở lại. Chúng tôi không thể bảo vệ họ. Điều duy nhất chúng tôi có thể nói là “Xin Chúa chúc lành.”

Ông Yousef Barakat, Tổng giám đốc Trung tâm Đức Bà ở Jerusalem một trong những người đang cân nhắc việc di cư trong tương lai gần. Ông đã nói với con trai mình - người vừa lấy bằng Cao học tại Hoa Kỳ và hiện sống ở Texas - không nên trở về quê nhà.

Ông giải thích rằng: “Cứ mỗi hai hoặc ba năm chúng tôi lại có một cuộc khủng hoảng, và tôi nghĩ rằng ngay cả khi cuộc chiến này kết thúc thì việc sống ở đây đối với các Kitô hữu vẫn sẽ rất khó khăn... Phần lớn Kitô hữu ở Jerusalem và Bethlehem làm việc trong ngành du lịch. Ở miền Bờ Tây, Cisjordani, tôi cho rằng 70%-80% Kitô hữu đang nghĩ đến việc ra đi, miễn là họ có thể có được giấy tờ thích hợp, bao gồm cả thị thực.” Theo ông Barakat, nếu tình hình không cải thiện đáng kể, thì trong vài thập kỷ nữa “có thể chỉ còn lại vài gia đình Kitô hữu ở đây.”