“Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỉ” (Tv 118,24).
Kính thưa quý vị, các bạn thân mến,
Chúng ta đang sống trong mùa Phục Sinh, phụng vụ Giáo Hội cho chúng ta suy niệm về sự sống lại của Đức Giêsu. Qua cuộc khổ nạn và chịu chết trên thập giá, Đức Giêsu thực sự đã chiến thắng tử thần và tiến vào cuộc sống mới đầy vinh quang. Mầu nhiệm này đã được Người tiên báo nhiều lần cho các môn đệ, trong đó có ông Nicôđêmô (x. Ga 3,1-20).
Tin Mừng ghi lại một trích đoạn nói về cuộc đối thoại giữa Đức Giêsu với ông Nicôđêmô. Khi Đức Giêsu lên Giêrusalem mừng Lễ Vượt Qua, có đám đông dân chúng đi theo hò reo chào đón và chen chúc nhau để nghe Người giảng dạy. Thấy vậy, các tư tế Đền Thờ, nhóm người Pharisêu và các quan chức Do Thái tỏ ý ghen ghét chống đối. Thế nhưng trong số họ có ông Nicôđêmô một người Pharisêu là thành viên của Thượng Hội Đồng đã âm thầm tìm đến gặp gỡ Đức Giêsu vào ban đêm. Ông yêu thích giáo lý và cách giảng dạy của Đức Giêsu nên đã gọi Người là “Thầy” và trân trọng tuyên xưng niềm tin của mình rằng: “Tôi biết Thầy là một vị tôn sư được Thiên Chúa sai đến. Quả vậy, chẳng ai làm được những dấu lạ Thầy làm, nếu Thiên Chúa không ở cùng người ấy” (Ga 3,2).
Là một thủ lãnh Do Thái, chắc hẳn ông Nicôđêmô ít nhiều cũng am tường lề luật phong tục Do Thái và những mặc khải của Thiên Chúa trong Kinh Thánh, thế nhưng ông cảm thấy khó hiểu với việc sinh ra trong Thần Khí vì ông đang sống trong tình trạng “đêm tối đức tin”. Đức Giêsu đã dùng Kinh Thánh gợi mở khơi sáng niềm tin cho ông biết vì yêu thương loài người nên Thiên Chúa đã sai sứ giả đến nói cho họ biết có một Đấng dẫn họ tới nguồn sống hạnh phúc: “Đấng được Thiên Chúa sai đi, thì nói những lời của Thiên Chúa, vì Thiên Chúa ban Thần Khí cho Người vô ngần vô hạn. Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người. Ai tin vào người Con thì được sự sống đời đời” (Ga 3,34-36a).
Ngay ở đầu sách Tin Mừng, thánh Gioan đã tuyên bố không ai thấy Thiên Chúa bao giờ cho đến khi Chúa Giêsu được sinh xuống trần gian. Mặc dù trong Cựu ước có một số người đã được thấy Thiên Chúa: “Họ đã thấy Thiên Chúa của Israel. Họ được chiêm ngưỡng Thiên Chúa” (Xh 24,10-11). Theo cách nhìn của thánh Gioan, Đức Giêsu chính là mặc khải trọn vẹn về Chúa Cha, vì thế người nào tin nhận Đức Giêsu thì sẽ nhận biết Thiên Chúa. Mặc khải của Thiên Chúa đạt đến tột đỉnh và viên mãn nơi Chúa Giêsu Kitô. Trong Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa đã ban chính Người cho dân và làm cho mặc khải của Người đạt đến mức viên mãn.
Theo giáo lý của Giáo Hội, để nhận biết Thiên Chúa đòi hỏi con người phải có lòng tin. Mà đức tin là một ân ban đến từ Thiên Chúa chứ không do con người thủ đắc. Đức tin dẫn chúng ta bước vào cuộc sống mới thông phần với sự sống của Thiên Chúa. Tự thân chúng ta không thể làm được điều đó, chính Chúa Giêsu đưa chúng ta vào sự hiệp thông giữa Chúa Cha và Chúa Con qua sự tác động của Thánh Thần. Qua bí tích Thanh Tẩy, chúng ta được dẫn vào gia đình của Thiên Chúa, được thừa hưởng gia nghiệp của con cái Chúa. Vì thế trước khi lãnh bí tích Thanh Tẩy, vị linh mục thay mặt Hội Thánh hỏi chúng ta xin điều gì? Và chúng ta đáp lại: - Xin ơn đức tin. Đức tin đem lại cho chúng ta điều gì? Thưa: - Đức tin đem lại sự sống đời đời. Từ giây phút ấy trong lòng Giáo Hội, chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa. Đây không phải là sự tình cờ hay ngẫu nhiên nhưng là hồng ân huyền nhiệm đến từ tình thương của Thiên Chúa. Mỗi người chúng ta chỉ là hạt bụi vô thường nhỏ bé, nhờ tình thương, Thiên Chúa đã biến đổi chúng ta thành vì sao lấp lánh.
Thánh sử Gioan là một tác giả rất tinh tế khi diễn tả sự đối lập giữa “ánh sáng” và “bóng tối”. Bóng tối chính là thế lực của satan, của sự dữ và chết chóc, nó luôn tìm cách tiêu diệt ánh sáng. Thế nhưng ánh sáng sẽ không bị che lấp bởi ánh sáng là biểu hiện của sự thiện, sự cao cả linh thánh nơi Thiên Chúa. Khởi đầu sách Tin Mừng Gioan, tác giả đã khẳng định “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa…Điều đã được tạo thành ở nơi Người là sự sống, và sự sống là ánh sáng cho nhân loại. Ánh sáng chiếu soi trong bóng tối, và bóng tối đã không diệt được ánh sáng. Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người” (Ga 1,1-2.5.9). Trong ý nghĩa ấy, Gioan giúp mỗi người chúng ta phải có một quyết định rõ ràng là “tin” hay “không tin”, là “bước đi trong ánh sáng” hay “ở lại trong bóng tối”, là được “sự sống đời đời” hay bị đè nặng bởi “cơn thịnh nộ của Thiên Chúa”.
Lạy Chúa Giêsu là ánh sáng thế gian, nhờ cuộc khổ nạn và Phục Sinh của Chúa, xin cho chúng con được ơn tái sinh, thoát kiếp nô lệ tội lỗi và trở nên con cái Thiên Chúa, được sống trong Vương Quốc tràn ngập ánh sáng và niềm vui Cứu Độ. Amen.
Phương Anh
Trực tiếp
