Hơn 100 hồ sơ phong thánh tại Ba Lan. Ngày càng có nhiều ứng viên trẻ được đề cử

Ba Lan là một trong những quốc gia có nhiều hồ sơ xin tuyên phong chân phước và hiển thánh đang được tiến hành. Hiện nay, có hơn 100 hồ sơ như vậy, theo thông tin của cha BogusLaw Turek, Dòng Thánh Micae (CSMA), Thứ trưởng Bộ Phong thánh, trong cuộc phỏng vấn dành cho Vatican News.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Dòng Thánh Micae (Michaelite) ghi nhận số lượng hồ sơ liên quan đến giáo dân ngày càng gia tăng, trong đó có những người trẻ và các đôi vợ chồng. Cha Turek nhấn mạnh rằng: “Sự thánh thiện không bao giờ lỗi thời”, đồng thời cha nhắc nhở rằng mọi Kitô hữu đều được mời gọi nên thánh.

Ba Lan là một trong những quốc gia đặc biệt tích cực trong việc xúc tiến các hồ sơ xin tuyên phong chân phước và hiển thánh. Như cha Boguslaw Turek, CSMA, nhận định, hiện có hơn 100 hồ sơ liên quan đến các ứng viên đến từ Ba Lan đang được tiến hành, mặc dù dĩ nhiên không thể dự đoán trước kết quả cuối cùng của những tiến trình này. Cha nói: “Ba Lan là một trong những Giáo hội có nhiều hồ sơ đang được xúc tiến. Tôi có thể nói rằng đây là một trong những quốc gia đứng đầu. Ba Lan có lẽ chỉ đứng sau Tây Ban Nha và Italia. Chúng tôi có hơn 100 hồ sơ đang được tiến hành. Đó không phải là một con số nhỏ”.

Mặc dù số lượng hồ sơ mới không xuất hiện với tần suất dày đặc như dưới triều đại Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, nhưng những đề nghị khởi sự các tiến trình phong thánh mới vẫn tiếp tục được gửi đến. Cha Turek nhận xét rằng trong số những hồ sơ này, tương đối thường xuyên có những người đã sống trọn ơn gọi của mình qua việc chăm sóc các bệnh nhân. Những nhân vật tiêu biểu gồm nữ chân phước Hanna Chrzanowska, một y tá; cùng các ứng viên xin phong thánh là bà Stanislawa Leszczynska, một nữ hộ sinh, và bác sĩ kiêm nhà truyền giáo Wanda Blenska.

Ngày càng có nhiều ứng viên trẻ được đề cử lên bàn thờ

Một hiện tượng đáng chú ý mà Bộ Phong thánh ghi nhận là số lượng đề nghị khởi sự tiến trình tuyên phong Chân phước cho những người trẻ ngày càng gia tăng. Cha Turek nói thêm rằng: “Đây không còn là những trường hợp cá biệt nữa. Phải thừa nhận rằng số lượng chưa thể nói là rất nhiều, nhưng chắc chắn đã tăng lên so với vài năm trước”.

Cha cũng nhấn mạnh rằng những đề nghị như vậy đòi hỏi phải có sự thận trọng đặc biệt. Cái chết sớm của một người trẻ, nhất là do bệnh tật, cùng với thái độ sống của người ấy, có thể khơi dậy những xúc động sâu sắc và sự ngưỡng mộ. Tuy nhiên, những điều đó không thể thay thế cho việc đánh giá nghiêm túc và trung thực về cuộc đời cũng như các nhân đức của ứng viên xin phong thánh.

Một trong những mẫu gương hùng hồn nhất về sự thánh thiện của người trẻ trong thời đại chúng ta vẫn là Thánh Carlo Acutis. Theo cha Turek, câu chuyện cuộc đời của thánh nhân cho thấy sự thánh thiện không chỉ là một lý tưởng mà con người hướng tới trong tương lai xa, nhưng còn có thể trở thành một thực tại được sống ngay từ tuổi trẻ. Cha nói: “Việc giảng dạy giáo lý tốt nhất chính là giới thiệu những gương các thánh” vì cuộc đời chân thực của các thánh giúp người khác khám phá con đường riêng của mình để đạt tới hạnh phúc và sống trung thành với Tin mừng.

Cha Turek nhắc lại buổi canh thức cầu nguyện của giới trẻ Pháp với Đức Giáo hoàng Lêô XIV vào tháng Chín, tại sân vận động Stade de France, gần Paris. Sự kiện tập trung giới thiệu những vị thánh Pháp qua các thế kỷ cho các bạn trẻ, và điều này đã khơi dậy sự nhiệt thành lớn lao nơi những người tham dự. Chính tại sự kiện đó, Đức Thánh cha đã nói lên lời nhắn nhủ đáng nhớ: “Các con chính là những vị thánh của nước Pháp.”

Cha Turek nhận xét: “Đó là một lời bày tỏ niềm hy vọng lớn lao. Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng sự thánh thiện trong đời sống của những người trẻ Pháp chính là niềm hy vọng và tương lai của đất nước họ”.

Sự thánh thiện cũng có thể đạt được trong chính trị và khoa học

Trong số những ứng viên xin phong thánh thời hiện đại, ngày càng có nhiều giáo dân, kể cả những người từng giữ vai trò quan trọng trong đời sống công cộng, khoa học và thế giới văn hóa. Có thể kể đến những nhân vật như cựu Thủ tướng Robert Schuman của Pháp, Alcide De Gasperi của Italia, bác sĩ Jérôme Lejeune và kiến trúc sư Antoni Gaudí. Theo cha Turek, ngày càng có nhiều giới ngành nghề nhận ra rằng ngay trong môi trường hoạt động chuyên môn của mình, họ vẫn có thể nỗ lực đạt tới sự thánh thiện, đồng thời trở thành những người xuất sắc nhất trong lĩnh vực nghề nghiệp của mình.

Đức ông Thứ trưởng Bộ Phong thánh nói thêm rằng: “Đúng là lòng trung thành với Tin mừng đôi khi đòi hỏi chúng ta phải từ chối những thỏa hiệp. Tuy nhiên, điều đó không hề mâu thuẫn với tính chuyên nghiệp hay những thành tựu lớn lao trong công việc”.

Gia đình - nơi khởi nguồn của sự thánh thiện

Các tiến trình tuyên phong chân phước và hiển thánh dành cho những đôi vợ chồng và cả những gia đình cũng ngày càng nhận được nhiều sự quan tâm. Cha Turek nêu gương gia đình Ulma người Ba Lan chịu tử đạo dưới thời Đức Quốc xã, cũng như hai thánh Louis và Zélie Martin, song thân của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu. Ngài nhấn mạnh rằng gia đình không chỉ là môi trường truyền đạt đức tin, mà còn là nơi con người trưởng thành trong việc đáp lại cách cá vị lời mời gọi nên thánh. Cha nói: “Một người học biết về sự thánh thiện, chạm đến sự thánh thiện và được thấm nhuần sự thánh thiện ngay trong gia đình”.

Vẫn theo nhận định của cha Turek, sự hiện diện ngày càng nổi bật của những chứng tá về các đôi vợ chồng và gia đình thánh thiện trong Giáo hội ngày nay có thể được nhìn nhận như một lời đáp trả trước những khó khăn mà đời sống gia đình đương đại đang phải đối diện. Cha nói: “Ở bất cứ nơi nào thế giới ngày nay phải trải qua những thử thách đặc biệt, Chúa Quan Phòng đều để lại những dấu chỉ dẫn đường cụ thể”.

Các vị tử đạo trong thời đại chúng ta

Khi được hỏi về cách hiểu hiện nay đối với sự tử đạo, cha Turek nhận định rằng mặc dù hoàn cảnh bách hại thay đổi theo dòng lịch sử, nhưng bản chất của sự tử đạo Kitô giáo vẫn không thay đổi: “Vị tử đạo hiến dâng mạng sống vì đức tin vào Đức Kitô hoặc vì một nhân đức gắn bó mật thiết với đức tin ấy. Điều này không có nghĩa là tìm kiếm cái chết, nhưng là sẵn sàng trung thành với Tin mừng, ngay cả khi phải trả giá bằng chính mạng sống mình”.

Một trường hợp tiêu biểu là chân phước Rosario Livatino, vị thẩm phán người Italia đã bị mafia sát hại. Lòng trung thành của ngài đối với công lý không chỉ xuất phát từ trách nhiệm nghề nghiệp, nhưng trên hết còn bắt nguồn từ xác tín Kitô giáo rằng con người phải hành động theo tiếng lương tâm của mình. Nhắc đến động lực đã hướng dẫn cuộc đời của vị thẩm phán này, cha Turek xác quyết: “Người Kitô hữu phải là người công chính”. Cha cũng lưu ý rằng các chế độ và những kẻ bách hại trong thời đại ngày nay thường tìm cách che giấu động cơ tôn giáo đằng sau các hành vi bạo lực, bằng cách mô tả các vị tử đạo như những đối thủ chính trị thay vì nhìn nhận họ là những chứng nhân của Đức Kitô. Tuy nhiên, điều đó không làm thay đổi bản chất của chứng tá tử đạo.

Châu Phi ngày càng khám phá và nhận ra các vị thánh của mình

Theo cái nhìn của Bộ Phong thánh, sự quan tâm đối với các tiến trình tuyên phong chân phước và hiển thánh từ các Giáo hội tại châu Phi cũng đang gia tăng. Các Giáo hội địa phương ngày càng nhận ra rằng trong cộng đoàn của mình đã từng có những người sống Tin mừng một cách anh hùng. Đồng thời, ý thức về việc cần chia sẻ chứng tá của những con người này với mọi người cũng ngày càng được nâng cao. Cuộc đời của họ chính là một hình thức “giáo lý tốt nhất về sự thánh thiện”.

Sự quan tâm tương tự cũng được ghi nhận tại châu Mỹ Latinh. Cha Turek đặc biệt đề cập đến Brazil và Argentina, nơi có nhiều hồ sơ đang được nghiên cứu hơn so với một số quốc gia khác trong khu vực.

Sự thánh thiện dành cho tất cả mọi người

Trước những ý kiến cho rằng ngày nay có quá nhiều người được tôn phong lên bàn thờ, cha Turek nhấn mạnh rằng số lượng các trường hợp tuyên phong chân phước và hiển thánh ngày càng gia tăng không phải là điều “quá mức”. Trái lại, điều đó cho thấy nhận thức ngày càng sâu sắc hơn về sự thật theo đó sự thánh thiện là điều mọi người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội đều có thể đạt tới. Đây cũng là một điểm đã được Công đồng Vatican II nhắc lại.

Cha Turek nhấn mạnh: “Khi chúng ta tuyên xưng trong Kinh Tin Kính rằng chúng ta tin vào một Hội thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền, thì sự thánh thiện không phải là một khái niệm lý thuyết. Chúng ta cảm nghiệm sự thánh thiện của Hội thánh thông qua sự thánh thiện của các thành viên, những người nỗ lực sống sự thánh thiện ấy qua những lựa chọn cụ thể trong đời sống hằng ngày. Mỗi người chúng ta đều được mời gọi tham dự vào sự thánh thiện của Hội thánh”.

(Ekai.pl, 31 tháng 10 năm 2026)