Đan viện tổ của Dòng Trappist có nguy cơ bị đóng cửa

Đan viện tổ, nơi khai sinh của Dòng Xitô Nhặt phép, quen gọi là Dòng Trappist ở Normandie đông bắc nước Pháp, đang có nguy cơ phải đóng cửa.

Phúc Nhạc | RVA

Theo truyền thông Công giáo Pháp, dựa theo thông báo hôm mùng 08 tháng Ba vừa qua của Đan viện, các đan sĩ tại đây đang cứu xét dự tính rút khỏi Đan viện tổ này này trước năm 2028 và chuyển đến nơi khác. Các lý do được nêu ra là vì thiếu khả năng sinh tồn về kinh tế, thiếu ơn gọi mới và tuổi trung bình của cộng đoàn tu sĩ ngày càng cao.

Trước đó, một sáng kiến nhằm cứu Đan viện đã thất bại. Kế hoạch trùng tu các tòa nhà lịch sử - với chi phí ước tính 12 triệu Euro - đã không thực hiện được do thiếu nguồn tài chính. Gần đây nhất, Đan viện đã tổ chức các chuyến tham quan công khai nhằm khơi dậy sự quan tâm của giới trẻ đối với đời sống đan tu.

Việc rời bỏ Đan viện khai sinh sẽ là một tổn thất lớn nữa đối với Dòng Trappist lâu đời tại châu Âu. Nhiều đan viện đã phải đóng cửa trong thời gian gần đây, như Notre-Dame Port-du-Salut và Oelenberg ở Alsace (cùng năm 2024), và Bellefontaine năm 2026.

Các Đan viện Trappist duy nhất tại Đức và Áo cũng đã đóng cửa: Mariawald ở vùng Eifel (2018) và Engelszell (2025). Những địa điểm quan trọng tại Hà Lan và Bỉ, như Achel, Zundert và Tegelen cũng đã hoặc đang đóng cửa.

Xu hướng ngược lại ở châu Phi và châu Á

Trong vài thập niên gần đây, nhiều Đan viện mới đã được thành lập ở châu Phi và châu Á. Hiện có khoảng 100 đan viện Trappist nam và 75 đan viện nữ trên toàn thế giới - hơn gấp đôi so với 75 năm trước. Tuy nhiên số lượng nhân sự của dòng lại giảm đáng kể: hiện chỉ còn khoảng 1.350 nam đan sĩ Trappist và 1.300 nữ Đan sĩ Trappist trên toàn cầu. Từ năm 1892 Dòng Trappist trở thành một dòng độc lập.

Nguồn gốc cải cách của dòng bắt đầu từ thế kỷ XVII tại La Trappe bên Pháp, khi vị quý tộc Armand Jean Le Bouthillier de Rancé (1626- 1700) được nhà vua bổ nhiệm làm viện phụ và đã cải tổ đời sống đan tu Xitô theo hướng khắc khổ hơn.

Theo tinh thần Xitô, các đan sĩ sẵn sàng đi đến những vùng xa xôi nhất để tận hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa trong sự cô tịch của thiên nhiên hoang dã. Lao động - đặc biệt là phát triển nông nghiệp và nghề cá - vốn bị coi là công việc của nô lệ trong thời cổ đại, nhưng đối với các tu sĩ Xitô lại trở thành con đường dẫn đến ân sủng.

(KAP 9-3-2026)