Phản đối quân đội Israel phong tỏa làng Taybeh của các tín hữu Kitô Palestine, sau các cuộc tấn công của người Do thái định cư

Trong thời gian gần đây, những người Do thái định cư bất hợp pháp tại miền Bờ Tây gia tăng các cuộc tấn công và chiếm đất của người Palestine, bất chấp sự phản đối của dư luận quốc tế đối với những hành động vi phạm công pháp quốc tế này. Trong bối cảnh đó, cả khi làng Taybeb, ngôi làng cuối cùng của các tín hữu Kitô cũng bị thiệt hại lây.

Phúc Nhạc | RVA

Trong cuộc trao đổi với hãng tin AsiaNews, cha Bashar Fawadled của xứ đạo Công giáo ở địa phương cho biết ngài “hoan nghênh bất kỳ biện pháp nào” nhằm “bảo vệ người dân của chúng tôi”. Tuy nhiên, cần đánh giá tính hữu ích của một biện pháp không được phép gây ảnh hưởng đến các Kitô hữu. Hôm mùng 09 tháng Tám vừa qua, quân đội đã quyết định chặn các lối vào.

Cha Bashar nói: “Với tư cách là Giáo hội, chúng tôi hoan nghênh bất kỳ biện pháp nghiêm túc nào mà mục đích thực sự là bảo vệ người dân của chúng tôi, nhà cửa, đất đai của họ, cũng như quyền được sống an toàn và trong phẩm giá.”

Taybeh là một thị trấn có khoảng 1.500 cư dân, với ba nhà thờ, nằm cách Jerusalem 30 km về phía bắc và phía đông Ramallah; đây là khu dân cư Palestine cuối cùng có toàn bộ dân cư là Kitô hữu.

Lời tuyên bố của cha Bashar được đưa ra sau khi quân đội Israel áp đặt lệnh phong tỏa. Theo phiên bản chính thức, biện pháp của Lực lượng Phòng vệ Israel (IDF) nhằm bảo vệ cư dân địa phương trước sự leo thang của các cuộc tấn công do những người định cư Do Thái thực hiện; trong những ngày gần đây, họ tiếp tục tấn công người dân và tài sản trong khu vực.

Cha Bashar nói thêm: “Việc tuyên bố Taybeh là khu vực quân sự cấm người Israel không cư trú tại đây đi vào có thể là một bước đi tích cực, nếu được thực thi một cách thực chất và nhất quán, nhằm ngăn chặn những người định cư xâm nhập đất đai của chúng tôi và thực hiện thêm các cuộc tấn công. Tuy nhiên, điều quan trọng đối với chúng tôi không phải là bản thân lời tuyên bố, mà là những gì sẽ thực sự xảy ra trên thực địa trong những ngày và tuần tới.”

Cha Bashar nhắc lại rằng: Trong nhiều tháng qua cộng đoàn chúng tôi đã phải hứng chịu nhiều vụ xâm nhập vào các khu đất tư nhân và đất nông nghiệp, những hành động đe dọa nhằm vào các gia đình và người lao động, các vụ phóng hỏa, sự hiện diện của các lực lượng vũ trang, cũng như việc những người định cư và gia súc của họ xâm nhập vào các tài sản tư nhân.

Bên cạnh đó còn có những nỗ lực nhằm thiết lập một sự hiện diện thường trực quanh ngôi làng. Những sự việc này đã gieo rắc sợ hãi và đe dọa đời sống bình thường cũng như tương lai của cộng đoàn Kitô hữu chúng tôi.

Vì thế, với tư cách là Giáo hội, chúng tôi khẳng định một cách rõ ràng: bảo vệ phải có nghĩa là bảo hộ. Trách nhiệm - vị linh mục, người từ lâu đã đi đầu trong việc tố cáo các hành vi bạo lực của những người định cư cực đoan, cảnh báo - không thể được đẩy sang cho các nạn nhân bằng cách hạn chế cuộc sống của họ, quyền tiếp cận đất đai của họ hoặc quyền tự do đi lại của họ.

Các biện pháp hạn chế phải nhằm vào những người xâm nhập bất hợp pháp, đe dọa cư dân, phá hoại tài sản hoặc tìm cách chiếm quyền kiểm soát đất đai.”

Hôm mùng 09 tháng Tám vừa qua, quân đội Israel đã bao vây và phong tỏa ngôi làng Kitô hữu Taybeh từ bên ngoài, cấm những người không cư trú tại đây đi vào. Theo quân đội, đây là một quyết định “cần thiết” nhằm ngăn chặn những cuộc tấn công mới trước tình trạng bạo lực và các vụ tấn công của những người định cư Do Thái leo thang trong những ngày gần đây.

Trong một thông cáo, quân đội giải thích rằng lệnh này “chỉ áp dụng đối với người Israel, không áp dụng đối với người Palestine”.

Một phát ngôn viên cho biết thêm rằng việc biến thị trấn thành một khu vực quân sự bị phong tỏa là “do một số cuộc tấn công bạo lực của người Israel trong khu vực”.

Thông cáo tiếp tục: “Sau khi nhận được bất kỳ thông báo nào về những hành vi vi phạm trật tự công cộng, binh sĩ IDF được điều đến khu vực và tiến hành giải tán các đám đông, đồng thời bắt giữ những người bị tình nghi nhằm bảo vệ người dân.”

Trong số cư dân ở Taybeh, có hơn 600 người Công giáo Latinh; số còn lại là các tín hữu Chính thống giáo Hy Lạp và Công giáo Hy Lạp Melkite. Trong quá khứ, khu vực này đã nhiều lần trở thành nơi xảy ra các cuộc tấn công của những người định cư Do Thái: nhà cửa bị đột nhập và tấn công, gia súc bị đánh cắp, nhà dân bị phóng hỏa.

Sau một trong nhiều vụ tấn công, vào tháng Bảy năm ngoái, Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Latinh Jerusalem, và Đức Thượng phụ Chính thống giáo Hy Lạp Theophilos III đã cùng đến thăm thị trấn để bày tỏ tình liên đới với người dân.

Vào tháng Sáu, những người định cư Israel đã cản trở người Palestine đang nỗ lực dập tắt một đám cháy lớn gần Taybeh, trong bối cảnh liên tục xảy ra các hành động đe dọa và bạo lực vô cớ, làm tổn hại đến các quyền cơ bản của cư dân.

Để đáp lại, một số quốc gia phương Tây đã công bố các biện pháp trừng phạt đối với những nhóm người Do thái định cư, nhằm đáp trả các cuộc tấn công bạo lực. Một cuộc điều tra của Liên Hợp Quốc, được công bố ngày 09 tháng Sáu, cũng cho biết các nhà chức trách Israel có liên quan trực tiếp đến những cuộc tấn công của người định cư khiến người Palestine tại Bờ Tây thiệt mạng, bị thương và phải di dời.

Tuy nhiên, phái đoàn Israel tại Geneva đã bác bỏ những kết luận của báo cáo, khẳng định rằng các nhà chức trách Israel, trong đó có tổng thống và thủ tướng, đã nhiều lần lên án bạo lực chống lại người Palestine. Một phần Taybeh nằm trong Khu vực B, nơi Chính quyền Palestine quản lý về mặt dân sự, nhưng việc kiểm soát an ninh được phối hợp với các nhà chức trách Israel.

Bờ Tây và Jerusalem có khoảng 50.000 Kitô hữu Palestine, thuộc một cộng đoàn tôn giáo có nguồn gốc từ thời cổ đại và hiện diện tại một vùng đất có nhiều địa điểm thánh thiêng quan trọng nhất của đức tin Kitô giáo.

Cha sở Taybeh nói với AsiaNews qua điện thoại: “Chúng tôi sẽ đánh giá quyết định này dựa trên những kết quả của nó: các cuộc tấn công có chấm dứt không? Nông dân của chúng tôi có thể an toàn đến đất đai của mình không? Các gia đình có thể sống trong nhà mà không sợ hãi không? Những nỗ lực thiết lập các tiền đồn mới của người định cư quanh Taybeh có bị ngăn chặn không?”

Cha Bashar nhấn mạnh: “Taybeh không đòi hỏi đặc quyền. Chúng tôi yêu cầu quyền cơ bản được sống bình yên trên mảnh đất của mình và gìn giữ sự hiện diện Kitô giáo đã tồn tại ở đây từ nhiều thế kỷ.

Nếu quyết định này bảo đảm được sự bảo vệ thực sự và lâu dài, chúng tôi sẽ hoan nghênh. Nhưng quyết định đó phải được thực thi một cách nghiêm túc và đi kèm với việc quy trách nhiệm cho những người chịu trách nhiệm về các cuộc tấn công.

Các biện pháp tạm thời là chưa đủ. Điều Taybeh cần là an ninh lâu dài, công lý, sự bảo vệ người dân và đất đai của mình. Ở giai đoạn này, chúng tôi vẫn chưa có thông tin rõ ràng về các chi tiết liên quan đến cách thức thực hiện quyết định này, về việc nó sẽ được triển khai như thế nào trên thực địa, những khu vực nào thực sự nằm trong phạm vi của các biện pháp, cũng như những biện pháp này sẽ được thực thi và giám sát ra sao.

Vì lý do đó, chúng tôi không thể đánh giá quyết định này chỉ dựa trên việc công bố nó. Cha Bashar kết luận Chúng tôi sẽ đánh giá dựa trên cách thức nó được thực thi và tác động thực tế của nó đối với đời sống, sự an toàn và quyền tự do đi lại của người dân.”

(Asia News 10-8-2026)