Đúng vào ngày kỷ niệm ba năm từ trần của Đức nguyên Giáo hoàng Bênêđictô XVI, ngày 31 tháng Mười Hai năm 2022 và ngày 31 tháng Mười Hai năm 2025, Đức Hồng y Kurt Koch, người Thụy Sĩ Đức, Bộ trưởng Bộ Hiệp nhất các tín hữu Kitô, đã chủ sự thánh lễ bằng tiếng Đức, tại tầng hầm Đền thờ Thánh Phêrô, cạnh phần mộ của Đức Bênêđictô XVI.
Phúc Nhạc | RVA
Bài suy niệm
Trong bài suy niệm nhân dịp này, Đức Hồng y Koch nhận xét rằng sự kiện Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI qua đời vào ngày cuối cùng của năm Dương lịch mang một ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: trong khi con người khép lại một năm cũ, đức tin Kitô giáo lại công bố một khởi đầu hoàn toàn mới - sự sống đời đời. Cái chết không phải là kết thúc, nhưng là cửa ngõ dẫn vào một đời sống mới nơi Thiên Chúa.
Chỉ có tình yêu mới mạnh hơn sự chết. Cái chết không chỉ là sự tan rã sinh học, nhưng còn là sự đổ vỡ tận căn của mọi mối tương quan, đặc biệt là tình yêu. Theo Đức Bênêđictô XVI, điều bi thảm nhất của cái chết chính là sự hủy diệt của tình yêu và tình bạn, khiến con người rơi vào cô đơn tuyệt đối. Tuy nhiên, chính tại nơi ấy - nơi cô độc và im lặng - tình yêu của Thiên Chúa bước vào và mở ra một khởi đầu mới. Mầu nhiệm Chúa Kitô xuống ngục tổ tông trong ngày Thứ Bảy Tuần Thánh diễn tả chân lý này: tình yêu Thiên Chúa đã thâm nhập vào cõi chết và biến sự chết thành nơi phát sinh sự sống.
Điều Chúa Kitô đã thực hiện một lần cho tất cả, Người tiếp tục thực hiện nơi cái chết của từng con người. Với tình yêu của Người, Chúa phá vỡ sự cô lập của cái chết và thiết lập một sự hiệp thông mới - hiệp thông vĩnh cửu với chính Thiên Chúa. Do đó, sự sống đời đời không phải là một phần thưởng xa vời, nhưng là hệ quả trực tiếp của tình yêu Thiên Chúa dành cho con người.
Đức Bênêđictô XVI đã giúp Hội thánh hiểu rằng khát vọng vĩnh cửu đã được khắc ghi ngay trong kinh nghiệm yêu thương của con người. Yêu là muốn điều tốt lành tồn tại mãi mãi; nhưng tình yêu nhân trần tự nó không thể vượt thắng sự chết. Chỉ trong tình yêu của Thiên Chúa, con người mới nhận được điều mà chính mình không thể tự ban: sự vĩnh cửu. Con người không bất tử do bản tính, nhưng do được Thiên Chúa yêu thương và ghi khắc trong mối tương quan bất khả hủy với Người.
Đức Hồng y Koch xác quyết: Vì thế, sự sống đời đời không chỉ bắt đầu sau khi chết, nhưng đã khởi sự ngay từ đời này qua Bí tích Rửa tội. Bí tích này là một cuộc chết và phục sinh: con người cũ chết đi để con người mới sống trong Chúa Kitô. Ranh giới thực sự giữa sự sống và sự chết không nằm ở cái chết sinh học, nhưng ở việc sống hay không sống trong Chúa Kitô. Toàn bộ đời sống Kitô hữu là sống cho trọn ý nghĩa Bí tích Rửa tội ấy.
Cuộc đời của Đức Bênêđictô XVI là một hành trình không ngừng tìm kiếm dung nhan Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô. Qua đời sống đức tin, thần học và cầu nguyện, ngài đã sống trước điều mà sự sống đời đời là: hiệp thông yêu thương với Thiên Chúa hằng sống. Vì thế, khi tưởng nhớ ngài, Hội thánh tuyên xưng niềm tin cốt lõi của mình: sự sống chiến thắng sự chết, bởi vì tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa mạnh hơn sự chết.
(Tổng hợp 31-12-2025)
Trực tiếp
