Ngày Đời sống Thánh hiến lần thứ 30 trong Giáo hội sẽ được cử hành vào thứ Hai, ngày 02 tháng Hai tới đây. Riêng tại Vatican, Đức Thánh cha Lêô XIV sẽ chủ sự thánh lễ tại Đền thờ Thánh Phêrô, lúc 17 giờ cùng ngày tại cho các tu sĩ nam nữ.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Cũng nhân dịp này, hôm 28 tháng Giêng vừa qua, Bộ các Dòng tu đã công bố lá thư gửi các tu sĩ nam nữ trong toàn Giáo hội về chủ đề: “Ngôn sứ bằng sự hiện diện: Đời sống thánh hiến nơi phẩm giá bị tổn thương và đức tin bị thử thách”.
Thư mang chữ ký của nữ tu Tổng trưởng Simona Brambilla, thuộc Dòng Thừa sai Đức Mẹ an ủi (M.C.), Đức Hồng y quyền Tổng trưởng Ángel F. Artime, Dòng Salêdiêng Don Bosco và vị Tổng thư ký của Bộ là nữ tu Tiziana Merletti, dòng Phan Sinh người nghèo (S.F.P.).
Nội dung
Lá thư được đặt trong bối cảnh hiện nay, với các cuộc xung đột vũ trang, xã hội bấp bênh, các cưỡng bức di cư và những hoàn cảnh thử thách đức tin, và đồng thời thư nhấn mạnh giá trị của đời sống thánh hiến như một sự hiện diện bền bỉ và liên đới bên cạnh những người dễ bị tổn thương nhất.
Bộ bày tỏ lòng biết ơn đối với sự trung thành với Tin mừng được sống mỗi ngày do các tu sĩ nam nữ, đồng thời đưa ra những định hướng khích lệ và phân định để đối diện với các thách đố của thời đại hôm nay.
Trọng tâm của sứ điệp làm nổi bật hình ảnh đời sống thánh hiến như một ngôn sứ bằng “sự ở lại”: một sự trung tín không đồng nghĩa với khép kín hay bất động, nhưng được thể hiện trong hy vọng năng động, có khả năng kiến tạo hòa bình, bảo vệ phẩm giá con người và làm chứng cho Tin mừng ngay cả trong những bối cảnh phức tạp và đầy đau khổ.
Các vị lãnh đạo Bộ các dòng tu kể rằng trong năm qua, với các chuyến đi và các cuộc viếng thăm mục vụ, các vị đã gặp gỡ nhiều người sống đời thánh hiến, những người được mời gọi chia sẻ “những hoàn cảnh phức tạp”: các bối cảnh xung đột, bất ổn xã hội và chính trị, nghèo đói, gạt ra bên lề, nạn di cư cưỡng bức, tôn giáo thiểu số, bạo lực và căng thẳng - tất cả những yếu tố “thử thách phẩm giá con người, tự do và đôi khi chính cả đức tin”. Tuy nhiên, các vị tiếp tục, những kinh nghiệm ấy đồng thời cho thấy chiều kích “ngôn sứ” mạnh mẽ của đời sống thánh hiến qua “sự hiện diện ở lại”: bên cạnh các dân tộc và những con người “bị tổn thương”, tại những nơi Tin mừng được sống trong điều kiện “mong manh và thử thách”.
Việc “ở lại” này mang nhiều khuôn mặt và những cơ cực khác nhau, cũng như sự phức tạp của các xã hội rất đa dạng: nơi đời sống hằng ngày bị chi phối vì sự mong manh của các thể chế và bất an; nơi các thiểu số tôn giáo phải chịu áp lực và hạn chế; cô đơn, phân cực, những nghèo đói mới và sự thờ ơ; nơi các cuộc di cư, bất bình đẳng và bạo lực lan tràn thách thức sự chung sống dân sự.
Trong lá thư, một suy tư được triển khai về khái niệm “ở lại” theo tinh thần Tin mừng, điều này không bao giờ là “bất động”, càng không phải là “cam chịu”, nhưng là “hy vọng năng động”, có khả năng tạo ra “những thái độ và cử chỉ hòa bình” qua “những lời nói biết tháo gỡ bạo lực”, “những mối tương quan làm chứng” cho đối thoại, và “những lựa chọn bảo vệ” những người bé nhỏ, ngay cả khi điều đó đòi hỏi “kiên nhẫn”, “bền bỉ” và “can đảm” trong việc lên tiếng trước các hoàn cảnh và cơ cấu chối bỏ phẩm giá và công lý.
“Giống như hạt giống chấp nhận chết đi để sự sống trổ sinh”, chính trong khả năng ở lại này mà lời ngôn sứ của toàn bộ đời sống thánh hiến được thể hiện. Thư nhấn mạnh rằng trong các hình thức khác nhau, “chỉ có một lời ngôn sứ duy nhất được thể hiện”: đó là ở lại với tình yêu, “biến chính cuộc đời mình thành Lời cho thời đại hiện nay và cho lịch sử này”. Và trong “lời ngôn sứ của việc ở lại” ấy, một chứng tá hòa bình được hình thành, được hiểu như “một con đường yêu sách và thường nhật”, khiến đời sống thánh hiến trở thành “người thợ xây dựng hòa bình”.
Thư của Bộ các Dòng tu kết thúc với lời cảm ơn các nam nữ tu sĩ vì sự kiên trì của họ và mời gọi tiếp tục ở lại, theo dấu ấn của Năm Thánh dành cho họ được cử hành ngày 10 tháng Mười năm vừa qua, như những người hành hương của hy vọng trên con đường hòa bình.
(UISG - Liên hiệp quốc tế các Bề trên Tổng quyền)
Trực tiếp
