Đức Thánh cha tiếp kiến Giáo triều Roma nhân dịp Giáng sinh và Năm mới

Sáng hôm 21 tháng Mười Hai năm 2023, Đức Thánh cha Phanxicô đã tiếp kiến các hồng y và thành viên khác của Giáo triều Roma, đến chúc mừng ngài nhân dịp Giáng sinh và Năm mới. Nhân dịp này, Đức Thánh cha mời gọi mọi người hãy lắng nghe, tìm hiểu trong khiêm tốn, suy tư phân định thận trọng, và tiến hành, không đóng khung trong sự giậm chân, luẩn quẩn.

G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA

Lên tiếng sau lời chúc mừng của Đức Hồng y Giovanni Battista Re, Niên trưởng Hồng y đoàn, Đức Thánh cha nhắc nhở mọi người rằng: “Chúng ta cần lắng nghe lời loan báo Chúa đang đến, phân định những dấu chỉ sự hiện diện của Chúa và quyết định theo Lời Chúa, rồi bước theo Người”. Cụ thể, là “Lắng nghe, phân định, và tiến bước: ba động từ cho hành trình đức tin và cho việc phục vụ chúng ta đang thi hành tại Giáo triều này”.

- Trước tiên, Đức Thánh cha nhắc đến tấm gương lắng nghe của Mẹ Maria đối với lời loan báo của sứ thần Chúa. “Lắng nghe” ‘trong tư thế quì gối’ là cách thức tốt nhất để lắng nghe thực sự, vì điều này có nghĩa là chúng ta không đứng trước người khác trong tư thế của người nghĩ là mình đã biết mọi sự, người đã giải thích sự việc trước khi lắng nghe, người nhìn từ trên xuống dưới, trái lại biết cởi mở đối với mầu nhiệm của tha nhân, sẵn sàng khiêm tốn đón nhận điều mà họ muốn giao cho chúng ta”.

Đức Thánh cha nói với các vị trong Giáo triều Roma rằng: “Nhiều khi ngay cả giữa chúng ta, chúng ta cũng có nguy cơ giống như những con sói dữ: chúng ta tìm cách ngấu nghiến ngay những lời của người khác, không thực sự lắng nghe họ, và lập tức chúng ta đổ trên họ những suy nghĩ và phán đoán của chúng ta. Trái lại, để lắng nghe, cần có sự thinh lặng nội tâm, và một không gian thinh lặng giữa lắng nghe và trả lời... Tất cả những điều đó, ta học trong kinh nguyện, vì kinh nguyện mở rộng con tim, đưa chúng ta bước xuống khỏi cái bệ cao coi mình là trung tâm, giáo dục chúng ta lắng nghe người khác và tạo nên trong chúng ta sự thinh lặng chiêm niệm... Cả trong công việc của chúng ta trong Giáo triều này, “mỗi ngày chúng ta cần khẩn xin ơn Chúa để con tim lạnh lẽo của chúng ta được mở ra và xin Chúa đánh động cuộc sống nguội lạnh và hời hợt của chúng ta.” (E.V 264).

Sang đến động từ thứ hai là phân định, như phương thức hành động của chúng ta. Như thánh Gioan Tẩy Giả, khi ở trong tù, nghe nói về những hoạt động của Chúa Giêsu khác với những điều mình quan niệm về sự xuất hiện sắp tới của Vị Messia, như một người hùng mạnh, phán xét kẻ tội lỗi, thánh nhân sai môn đệ đến gặp Chúa để tìm hiểu. Thánh nhân đã có can đảm thực hiện sự phân định. Đức Thánh cha nói: “Đối với tất cả chúng ta, điều quan trong là sự phân định, nghệ thuật này của đời sống thiêng liêng gột bỏ khỏi chúng ta sự tự phụ cho rằng mình đã biết mọi sự, khỏi nguy cơ nghĩ rằng, cả trong đời sống Giáo triều, chỉ cần áp dụng luật lệ; phân định giúp chúng ta tránh cám dỗ tiến hành bằng cách lập lại những khuôn khổ, mà không xét rằng Mầu nhiệm Thiên Chúa luôn vượt lên trên chúng ta và đời sống của những con người, và thực tại quanh chúng ta luôn vượt lên trên những ý tưởng và lý thuyết. Chúng ta cần thực thi sự phân định tinh thần, tìm hiểu thánh ý Chúa, đặt câu hỏi về những động lực trọng tâm nơi con tim chúng ta, để rồi cân nhắc những quyết định phải đưa ra, những chọn lựa cần thi hành”.

Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng: “Sự phân định phải giúp chúng ta, cả trong công việc tại Giáo triều, ngoan ngoãn đối với Chúa Thánh Linh, để có thể chọn lựa những đường hướng và đưa ra những quyết định không dựa trên các tiêu chuẩn phàm tục, hoặc chỉ áp dụng qui luật, nhưng là theo Tin mừng.”

Sau cùng, động từ thứ ba là tiến bước. Đức Thánh cha nhắc nhở rằng: “Đức tin Kitô không muốn củng cố những chắc chắn của chúng ta, làm cho chúng ta thoải mái trong những chắc chắn tôn giáo dễ dàng, cống hiến cho chúng ta những câu trả lời mau lẹ cho những vấn đề phức tạp của cuộc sống. Trái lại, khi Chúa gọi, Chúa luôn kích thích một hành trình, như đối với Abraham, Môsê, các ngôn sứ và mọi môn đệ của Chúa. Chúa đặt chúng ta trong hành trình, kéo chúng ta khỏi những vùng an ninh của chúng ta, giải thoát, biến đổi chúng ta, soi sáng đôi mắt tâm hồn và làm cho chúng ta hiểu chúng ta được kêu gọi đến niềm hy vọng nào (Xc Ep 1,18).

Áp dụng vào Giáo triều, Đức Thánh cha nói rằng: “Cả trong việc phục vụ tại Giáo triều, điều quan trọng là tiến bước, không ngừng tìm kiếm và đào sâu sự thật, chiến thắng cám dỗ đứng yên và đi luẩn quẩn trong những mê cung và những sợ hãi của chúng ta. Những sợ hãi, cứng nhắc, lập lại những khuôn khổ gây ra tình trạng tĩnh, bề ngoài có vẻ là có lợi là không tạo nên các vấn đề, nhưng nó đưa chúng ta luẩn quẩn trong những mê cung của chúng ta, gây thiệt hại cho việc phục vụ mà chúng ta được kêu gọi thực hiện cho Giáo hội và toàn thế giới. Chúng ta hãy cảnh giác chống lại sự yên trí của ý thức hệ, nhiều khi dưới lớp áo thiện ý, nó tách biệt chúng ta khỏi thực tại và ngăn cản chúng ta tiến bước, như các Đạo Sĩ bước theo Ánh sáng, muốn đưa chúng ta đi xa hơn và nhiều khi làm cho chúng ta tìm kiếm những con đường chưa khám phá, đi theo những con đường mới”.

Sau cùng, Đức Thánh cha nhận xét rằng “60 năm sau Công đồng, người ta vẫn còn tranh luận về sự phân chia giữa những người cấp tiến và bảo thủ, trong khi sự khác biệt chính yếu là giữa “những người ‘yêu mến’ (innamorati) và ‘những người theo thói quen’ (abituati). Đó là sự khác biệt. Chỉ có ai yêu mến mới tiến bước.”

Sau diễn văn trên đây, Đức Thánh cha lần lượt bắt tay chúc mừng mọi người đến chào và chúc mừng ngài.

(Rei 21-12-2023)