Tiếp kiến chung của Đức Thánh cha: Xin Chúa sai đến Giáo hội của Người các thừa tác viên đầy lòng nhiệt thành và can đảm truyền giáo khắp thế giới

Lúc 10 giờ sáng thứ Tư, ngày 25 tháng Ba vừa qua, Đức Thánh cha Lêô XIV đã tiếp kiến chung khoảng hai mươi ngàn tín hữu, tại Quảng trường Thánh Phêrô. Đây là buổi tiếp kiến chung thứ mười hai của ngài kể từ đầu năm đến nay.

Phúc Nhạc | RVA

Hiện diện trong dịp này, cũng có gần khoảng mười giám mục các nước.

Sau khi đi xe tiến qua các lối đi để chào thăm các tín hữu, chúc lành cho các em bé, Đức Thánh cha tiến lên lễ đài để bắt đầu buổi tiếp kiến.

Huấn giáo

Sau lời chào phụng vụ mở đầu của Đức Thánh cha, các độc viên đã công bố bằng chín ngôn ngữ một đoạn trong thư thánh Phaolô tông đồ gửi các tín hữu thành Êphêsô (Ep 2,19-20):

“Anh em không còn là người xa lạ hay khách trọ nữa, nhưng là đồng bào với các thánh và là người nhà của Thiên Chúa, được xây dựng trên nền tảng các tông đồ và các ngôn sứ, với chính Đức Kitô Giêsu là viên đá góc tường.

Trong bài huấn giáo tiếp đó, Đức Thánh cha tiếp tục loạt bài về Công đồng chung Vatican II. Bài thứ năm này nói về Hiến chế tín lý Lumen gentium, Ánh sáng muôn dân, và có tựa đề là: “Trên nền tảng các tông đồ. Giáo hội trong chiều kích phẩm trật”.

Mở đầu bài huấn giáo, Đức Thánh cha nói:

“Anh chị em thân mến, chào anh chị em!

Chúng ta tiếp tục loạt bài giáo lý về các Văn kiện của Công đồng Vatican II, bình giảng Hiến chế tín lý Lumen gentium, Ánh sáng muôn dân, về Giáo hội (LG). Sau khi đã trình bày Giáo hội như Dân Thiên Chúa, hôm nay chúng ta xét đến phẩm trật của Giáo hội.

Giáo hội Công giáo đặt nền tảng nơi các tông đồ, những vị được Chúa Kitô muốn chọn làm những cột trụ sinh động của nhiệm thể Ngài, và Giáo hội có một chiều kích phẩm trật hoạt động nhằm phục vụ sự hiệp nhất, truyền giáo và thánh hóa mọi chi thể. Trật tự thánh này được đặt nền vững chắc trên các tông đồ (x. Ep 2,20; Kh 21,14), vì các vị là những chứng nhân có thẩm quyền về sự phục sinh của Chúa Giêsu (x. Cv 1,22; 1Cr 15,7) và được chính Chúa sai đi thi hành sứ vụ trong thế gian (x. Mc 16,15; Mt 28,19). Vì các tông đồ được mời gọi trung thành gìn giữ giáo huấn cứu độ của Thầy (x. 2Tm 1,13-14), nên các vị truyền lại sứ vụ của mình cho những người, cho đến khi Chúa Kitô trở lại, tiếp tục thánh hóa, hướng dẫn và giảng dạy Giáo hội “nhờ những người kế vị trong sứ vụ mục tử của các ngài” (GLCG, số 857).

Sự kế vị tông truyền này, được đặt nền trên Tin mừng và Truyền thống, được trình bày sâu hơn trong chương III của Hiến chế Lumen gentium, mang tựa đề: “Cơ cấu phẩm trật của Giáo hội, đặc biệt là hàng giám mục”. Công đồng dạy rằng cơ cấu phẩm trật không phải là công trình của con người nhằm tổ chức nội bộ Giáo hội như một thân thể xã hội (x. LG 8), nhưng là do Chúa thiết lập nhằm kéo dài sứ mạng mà Chúa Kitô đã trao cho các tông đồ cho đến tận thế.

Sự kiện vấn đề này được trình bày ở chương III, sau khi hai chương đầu trình bày bản chất đích thực của Giáo hội (x. Acta Synodalia III/1, 209-210), không có nghĩa là cơ cấu phẩm trật là yếu tố đến sau so với Dân Thiên Chúa. Như Sắc lệnh Ad gentes về truyền giáo nhận định: “Các tông đồ đồng thời là hạt giống của Israel mới và là nguồn gốc của phẩm trật thánh” (số 5), vì các ngài là cộng đoàn những người được cứu chuộc nhờ mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô, được thiết lập như phương thế cứu độ cho thế giới.

Để hiểu ý hướng của Công đồng, cần đọc kỹ tiêu đề chương III của Hiến chế Lumen gentium, vốn trình bày cơ cấu nền tảng của Giáo hội, được nhận từ Thiên Chúa Cha qua Chúa Con và được hoàn tất nhờ việc tuôn đổ Chúa Thánh Thần. Các Nghị phụ Công đồng không nhằm trình bày các yếu tố thể chế của Giáo hội theo nghĩa hiện đại của từ “hiến pháp”. Trái lại, Văn kiện tập trung vào “chức tư tế thừa tác hay phẩm trật”, vốn “khác biệt về bản chất chứ không chỉ về cấp bậc” so với chức tư tế chung của các tín hữu, đồng thời nhắc rằng cả hai “được quy hướng về nhau, vì cả hai, mỗi cách riêng, đều tham dự vào chức tư tế duy nhất của Chúa Kitô” (LG 10). Vì thế, Công đồng bàn về thừa tác vụ được trao cho những con người lãnh nhận quyền thánh (x. LG 18) để phục vụ trong Giáo hội: đặc biệt nói về hàng giám mục (LG 18-27), rồi đến linh mục (LG 28) và phó tế (LG 29) như các cấp bậc của cùng một bí tích Truyền Chức thánh.

Với tính từ “phẩm trật”, Công đồng muốn chỉ đến nguồn gốc thánh thiêng của thừa tác vụ tông đồ trong hành động của Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành, cũng như các mối tương quan nội tại của thừa tác vụ này. Trước hết, các giám mục, và qua các ngài là các linh mục và phó tế, đã nhận lãnh những nhiệm vụ (tiếng Latinh: munera) khiến các ngài phục vụ “tất cả những ai thuộc về Dân Thiên Chúa”, để họ “có thể tự do và có trật tự hướng đến cùng một mục tiêu và đạt tới ơn cứu độ” (LG 18).

Hiến chế Lumen gentium nhiều lần nhắc lại cách hiệu quả đoàn thể tính và hiệp thông của sứ mạng tông đồ này, tái khẳng định rằng “chức vụ mà Chúa trao cho các mục tử của dân Người là một việc phục vụ đích thực, trong Kinh thánh được gọi cách ý nghĩa là diakonia, tức là phục vụ” (LG 24). Nhờ đó, ta hiểu vì sao thánh Phaolô VI đã trình bày phẩm trật như một thực tại “được sinh ra từ tình yêu của Chúa Kitô, nhằm thực hiện, loan truyền và bảo đảm việc truyền đạt trung thành và phong phú kho tàng đức tin, gương mẫu, giáo huấn và đặc sủng mà Chúa Kitô đã trao cho Giáo hội của Người” (Diễn văn, 14.9.1964, trong Acta Synodalia III/1, 147).

Và Đức Thánh cha kết luận: “Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu xin Chúa sai đến Giáo hội của Người những thừa tác viên đầy lòng nhiệt thành bác ái Tin mừng, tận tụy vì thiện ích của mọi người đã lãnh nhận phép rửa, và là những nhà truyền giáo can đảm trên khắp thế giới.

Chào thăm và nhắn nhủ

Sau bài giáo lý bằng tiếng Ý trên đây của Đức Thánh cha, các độc viên lần lượt tóm tắt bằng các thứ tiếng khác nhau, kèm theo những lời chào thăm và nhắn nhủ của ngài.

Khi chào bằng tiếng Pháp, Đức Thánh cha nói: “Tôi thân ái chào các tín hữu nói tiếng Pháp, đặc biệt các khách hành hương đến từ các trường học tại Pháp. Anh chị em thân mến, chúng ta hãy cầu nguyện cho các mục tử của Giáo hội, để khi thi hành sứ vụ trong tinh thần hiệp đoàn và cộng đoàn, các ngài có thể hăng say loan báo Tin mừng và giúp các tín hữu dấn thân tích cực vào việc xây dựng Giáo hội và kiến tạo một thế giới hòa bình”.

Tiếp đó, Đức Thánh cha ngỏ lời với các tín hữu nói tiếng Anh: “Tôi nhiệt liệt chào mừng tất cả các khách hành hương và du khách nói tiếng Anh, đặc biệt đến từ Anh, Ai Len, Tanzania, Israel, Ả Rập Saudi và Hoa Kỳ. Tôi đặc biệt chào các sinh viên thuộc “Chương trình Roma” của Đại học Dallas. Khi chúng ta tiếp tục hành trình Mùa Chay, chúng ta hãy xin Chúa ban ơn để biết noi gương Đức Mẹ trong tiếng “xin vâng” trọn vẹn, hầu mở lòng đón nhận thánh ý của Người trong cuộc đời chúng ta. Tôi cầu chúc niềm vui và bình an của Chúa Giêsu Kitô cho tất cả anh chị em và gia đình. Xin Chúa chúc lành cho tất cả anh chị em!”

Sau khi chào các tín hữu tiếng Đức, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Đức Thánh cha nói với các tín hữu Ba Lan: “Tôi thân ái chào các tín hữu Ba Lan. Hôm nay tại Ba Lan cử hành Ngày Thánh Thiện của Sự Sống. Chúng ta thực sự cần những sáng kiến như việc nhận làm con thiêng liêng cho một thai nhi, được phát động đúng vào hôm nay. Trong thời đại bị đánh dấu bởi sự điên rồ của chiến tranh, điều quan trọng là bảo vệ sự sống từ lúc thụ thai cho đến khi kết thúc tự nhiên. Tôi chúc lành cho tất cả anh chị em!”

Đức Thánh cha cũng chào bằng tiếng Hoa và đặc biệt ngài cũng nói với các tín hữu nói tiếng Ả rập:

“Tôi chào các tín hữu nói tiếng Ả Rập, đặc biệt những người đến từ Đất Thánh. Người Kitô hữu được mời gọi trở thành môn đệ đầy tình yêu và là sứ giả can đảm loan báo Tin mừng khắp thế giới. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em và luôn gìn giữ anh chị em khỏi mọi sự dữ!”

Sau cùng bằng tiếng Ý, Đức Thánh cha nói: “Tôi thân ái chào mừng các khách hành hương nói tiếng Ý, đặc biệt là các tín hữu của Giáo phận Carpi do Đức Tổng giám mục Erio Castellani hướng dẫn; giáo xứ Santa Maria dell’Agnena tại Vitulazio cùng với Đức Tổng giám mục Pietro Lagnese; và giáo xứ Mục Tử Nhân Lành tại Vieste cùng với Đức Tổng giám mục Franco Moscone. Tôi chào các lính cứu hỏa Napoli, các trường học tại Mottola, Sora và San Giovanni Gemini.

Sau cùng, tôi nghĩ đến các bạn trẻ, các bệnh nhân và các đôi tân hôn. Lễ trọng Truyền tin của Chúa mà chúng ta cử hành hôm nay là lời mời gọi mọi người noi gương Đức Mẹ Maria chí thánh, luôn sẵn sàng thi hành thánh ý Thiên Chúa.

Buổi tiếp kiến chung kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành của Đức Thánh cha.