Sáng hôm 28 tháng Hai vừa qua, Đức Thánh cha Lêô XIV đã tiếp kiến Ban giám đốc và các chủng sinh của bốn Đại Chủng viện ở Tây Ban Nha. Ngài nhắn nhủ các thầy đặc biệt vun trồng tương quan với Thiên Chúa như nguồn mạch đời sống và hoạt động của mình.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
Các chủng sinh đến từ các chủng viện: Alcalá de Henares, Toledo, Liên Giáo phận Catalunya và Cartagena. Hiện diện trong buổi tiếp kiến còn có các ban giám đốc, giảng huấn và thân nhân của các chủng sinh.
Trong bài huấn dụ, Đức Thánh cha nhấn mạnh rằng chủng viện luôn là dấu chỉ hy vọng cho Giáo hội, vì nơi đó hình thành những mục tử tương lai. Thay vì nói đến nhiều khía cạnh cụ thể của chương trình đào tạo, Đức Thánh cha muốn tập trung vào một nền tảng âm thầm nhưng quyết định cho mọi sự, đó là cái nhìn siêu nhiên về thực tại.
Ngài trích dẫn một câu của văn hào Kitô người Anh, Gilbert Keith Chesterton (1874-1936), trong tác phẩm Heretics (Những người rối đạo): “Nếu loại bỏ điều siêu nhiên, bạn sẽ không tìm thấy điều tự nhiên, nhưng thấy điều phản tự nhiên.” Con người không được tạo dựng để sống khép kín nơi chính mình, nhưng để sống trong tương quan sống động với Thiên Chúa. Khi mối tương quan ấy bị lu mờ, đời sống sẽ dần rơi vào xáo trộn nội tâm. Sống “phản tự nhiên” không chỉ là làm điều tai tiếng, nhưng còn là sống thường ngày như thể Thiên Chúa không hiện diện trong các tiêu chuẩn và quyết định của mình.
Đức Thánh cha giải thích rằng: Điều này đúng với mọi Kitô hữu, nhưng đặc biệt nghiêm trọng nơi những người đang chuẩn bị tiến tới chức linh mục. Không gì “phản tự nhiên” hơn một chủng sinh hay linh mục nói về Thiên Chúa cách quen thuộc, nhưng nội tâm lại sống như thể Chúa chỉ hiện diện trong lời nói. Nguy hiểm nhất là quen với những điều thuộc về Chúa mà không thực sự sống nhờ Chúa. Vì thế, mọi sự trong hành trình ơn gọi phải bắt đầu và luôn trở về với mối tương quan cụ thể, sống động với Đấng đã chọn gọi mình.
Cũng trong bài huấn dụ, Đức Thánh cha: “Có cái nhìn siêu nhiên không có nghĩa là trốn tránh thực tại, nhưng là nhận ra hành động của Thiên Chúa trong từng hoàn cảnh cụ thể mỗi ngày. Cái nhìn ấy không tự nhiên mà có, cũng không thể ủy thác cho người khác, nhưng phải được học hỏi và rèn luyện trong đời sống thường nhật. Đối với linh mục - người hành động “trong cương vị Chúa Kitô” (in persona Christi) - điều này càng quan trọng, vì đó là nguyên lý mang lại sự hiệp nhất cho toàn bộ đời sống và sứ vụ.
Nếu thiếu chiều kích này, ngay cả những thực hành tốt như học tập, cầu nguyện hay đời sống cộng đoàn cũng có thể trở nên hình thức và trống rỗng bên trong. Một phương thế đơn sơ nhưng hữu hiệu để gìn giữ cái nhìn siêu nhiên là thực hành sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa, giúp tâm hồn luôn tỉnh thức và quy hướng về Ngài.
Đức Thánh cha dùng hình ảnh Thánh vịnh 1: người công chính như cây trồng bên dòng nước, trổ sinh hoa trái đúng mùa. Cây không sinh trái vì không có thử thách, nhưng vì bén rễ sâu gần nguồn nước. Ngược lại, Kinh thánh cũng nói đến cây vả không sinh trái dù được chăm sóc (x. Lc 13,6-9). Có những cây “chết đứng”: bên ngoài vẫn thẳng, nhưng bên trong đã khô héo. Đời sống chủng viện hay linh mục cũng có thể như thế khi người ta đồng hóa hoa trái với hoạt động bề ngoài hay sự chu toàn hình thức. Hoa trái thiêng liêng đến từ cội rễ sâu trong Thiên Chúa.
Sau cùng, cái nhìn siêu nhiên bắt nguồn từ điều cốt yếu nhất của ơn gọi: ở lại với Thầy. Chúa Giêsu gọi các môn đệ “để họ ở với Người” (Mc 3,14). Đó là nền tảng của mọi đào tạo linh mục. Dù các phương tiện nhân bản và tâm lý cần thiết, chúng không thể thay thế mối tương quan với Chúa. Chính Chúa Thánh Thần là nhân vật chính, uốn nắn tâm hồn và chuẩn bị một đời sống sinh hoa trái phục vụ Giáo hội. Đức Thánh cha kết thúc bằng lời khích lệ các chủng sinh bước đi trong bình an và trung tín, xác tín rằng họ không đơn độc, vì Chúa Kitô đi trước, Đức Maria đồng hành và toàn thể Giáo hội nâng đỡ bằng lời cầu nguyện.
(Sala Stampa 28-2-2026)
Trực tiếp
